耶穌再來的預言已應驗，為何還沒迎接到主？

近日，在Facebook上看到有信徒發帖問：「現在已是末世，主回來的預言基本都應驗了，可是，我們怎麼還沒有迎接到主呢，是不是我們等待的方式出現了問題啊？」這個問題也是多數弟兄姊妹都困惑的。針對這個問題我有點淺顯的認識，在這裡和大家一起交通。

主耶穌曾告訴我們：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去……」(約14：3)「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）兩千年來，許多信徒根據這些預言認為主回來是駕著天上的白雲降臨，所以多數主內的弟兄姊妹都是持守這個觀點儆醒等候主的再來。

勞苦做工就能進天國，原來是觀念想像

春天的早晨，太陽從東邊慢慢升起，陽光普照在大地上，路邊的小草、花兒精神抖擻呼吸著新鮮的空氣，小鳥也不甘示弱，在樹上嘰嘰喳喳唱起了歌兒，一切都顯得生機勃勃。李陽懷著喜悅的心情，迎著明媚的陽光走在去葉靈家的路上。

到了葉靈家，李陽關切地問：「葉靈，你最近在忙什麼呀？」聽到李陽這麼問，葉靈自豪地說：「我除了做家務，只要一有時間就去傳福音啊，我昨天和黃姊妹又去傳了隔壁村的二嬸，哎，可把我累的，足足走了五里地呢！不過二嬸她願意信主，這也值了。」李陽：「看把你高興的。」「那當然囉，你知道嗎？我們牧師說了，要想被提進天國，就得多受苦付代價，多傳福音結果子，勞苦作工，這樣等主來就把我們接回天家了！」

李陽聽了葉靈的話，微笑著對葉靈說：「以前我的觀點也跟你一樣，認為只要勞苦作工，多傳福音，為主撇棄花費，奉獻青春年華，到主再來的時候必定會接我進天國，可這幾年我接觸了一些比較明白真理的講道人，通過他們的交通，我有了不同的領受，這種追求法離進天國的標準還差很遠。」葉靈驚訝地看著李陽說：「哦？還差很遠？可使徒保羅說『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4:7-8）我們這樣跑路作工，風裡來雨裡去地花費，難道還不能進天國嗎？不知道你是怎麼領受的呢？」

我們一直認罪犯罪，主會饒恕嗎

「早上我路過經理辦公室的時候，無意中聽到伊凡又在經理面前說你的不是了，我看哪！她就是嫉妒你工作能力比她強，害怕這次提幹的機會被你得到了……」王倩的話未說完，林楠早已滿腹怒氣，她覺得自己實在是忍無可忍，伊凡為了得到提幹的機會，竟然多次在自己背後使壞。想到這兒，林楠把手中的筆猛地往辦公桌上一摔，起身憤憤不平地朝伊凡所在的辦公室走去。當著許多同事的面，林楠把伊凡對她做過的那些卑鄙的事全都揭穿了出來，一場「正義」保衛戰後，林楠凱旋歸來。回到辦公室的她靜靜地坐在了椅子上，回想和伊凡共事的這幾年時間裡，林楠已經記不清這是第幾次找伊凡理論了，因受不了對方的無中生有，兩人幾乎成了冤家對頭。雖然這次氣是出了，但林楠的心裡有種強烈的不安，她很快意識到這是主對她的責備，心中的懊悔油然而生。

什麼是「得救」 因信得救真能進天國嗎

2013年，一個信主的朋友，將主耶穌的福音傳給了我。朋友說我們都是罪人，主耶穌釘十字架救贖了我們，我們的罪才得到了赦免，我被主耶穌的愛感動了，並高興地接受了主耶穌的福音。那時長老常給我們講經文：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:9-10）我很高興，覺得信主有盼望了，只要我承認主名，就已經得救了，主來就會接我進天國。可是妻子因與我的信仰不同，就非常反對，要我在主耶穌和她之間做出選擇。我想：我信主已經得救了，不能離開主。最後我選擇了主耶穌，妻子也離開了我，但我沒有氣餒，還是繼續追求真理，按著基督教的教義生活，並參加教會的團契查經班。信主不久，我多年酗酒的壞習慣也改變了，我很感恩。工作之餘，我和長老到處為病人禱告，還探訪、服侍有需要的弟兄姊妹。

活在罪中，也能得救進天國嗎

可是慢慢地，我發現很多弟兄姊妹都追求世界，貪戀錢財和肉體享受，也不認真看聖經，信神就是求餅得飽，我心裡很討厭他們，也瞧不起他們。而且牧師還教導弟兄姊妹無論做什麼事都可以跟主祈求，甚至教導弟兄姊妹追求事業、追求進步，做有文化、事業有成的人。看到這一幕，我心想：大家不是為靈裡的生命禱告，而是為肉體祈求，這樣豈不是會變得越來越貪心？主耶穌要我們進窄門，如果追求屬世的東西就是進寬門，而且主耶穌說我們若愛兒女、愛父母、田產和房屋，超過愛主的就不配做主的門徒，牧師為什麼不帶領弟兄姊妹活出主的要求呢？我覺得牧師的教導都是跟主耶穌說的話相違背，會導致我們走偏路，就像聖經上說的瞎子領瞎子走路，最終都會掉進坑裡。我突然感到悲傷至極，但究竟怎麼做合主的心意，我也不知道。後來我問牧師：「如果大家都追求屬世的東西，就會越來越貪心，這樣信主也能得救嗎？」牧師說主耶穌承擔了我們一切的罪，我們只要相信主耶穌的救贖，就已經得救了。我說：「主耶穌說：『你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們……』（路加福音21:34）如果我們只要相信主耶穌的名就沒有罪了，那主耶穌為什麼說這話警戒我們？為什麼我們犯罪會落入黑暗中呢？」牧師只是應付地說只要相信主的名就會得救。牧師的回答，我很不滿意，覺得他的話與主耶穌的話有衝突，肯定不合乎真理。於是我默默地為這事祈禱：「我的主，我懇切地向你祈求，我真的很想得著真理，解決我的困惑，求你幫助我找到真理。」

探讨全能神教会是基督教的派别吗

大姐：

你好！最近我听许多人在见证主已经回来了，就是道成肉身的全能神，说神发表话语作了审判洁净人的工作。可我们教会的牧师说全能神教会是基督教近年来出现的一个新派别，不是主耶稣的再来，没必要考察。因现在的派别确实是五花八门，太多了，我不会分辨全能神教会是不是基督教的一个派别？不知你对这个事是怎么看的？

小妹白玉兰

小妹：

你好！你提的问题非常关键，因为这关乎到了我们能否迎接到主的大事。这也是我们主内许多弟兄姊妹普遍存在的困惑，针对这个问题，我们一起交通一下。

各宗各派是因着人对圣经的片面领受与人的狂妄本性产生的

对于这个问题，咱们首先要明白各宗各派是怎么产生的。我们回想耶和华神刚开始带领以色列民的时候，当时是没有派别的，所有的人都听从耶和华神的律法与诫命，但是随着时间的推移，开始有了不同的派别，如奋锐党、希律党、法利赛党等等。同样，在主耶稣刚开始作工的时候，人们都接受主耶稣的亲自带领与牧养，当时也没有任何派别，为什么到现在基督教却分成了两千多个不同的派别呢？

迎接主再來，不主动尋求能行嗎

耿輝坐在沙發上，回想著白天聚會時莊牧師和張弟兄說的話。莊牧師說：「弟兄姊妹，現在是主來的關鍵時刻，咱們應該謹守聖經，等候主來，可不能隨便外出考察呀！因為馬太福音24章23至24節說得很清楚：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。』從這兩節經文中我們可以看到，末世將有假基督、假先知出來迷惑人，凡傳主再來的都是假的，所以咱們一定不能盲目隨便考察，一旦受了迷惑，咱們信主這麼多年不就白費了嗎？所以咱們一定要提高警惕，嚴防假基督……」

這時，同工張明弟兄站了起來，說：「莊牧師，這幾年我們常常聽你這樣交通，要防備假基督、假先知，免得受迷惑，但我心裡總有個疑問。現在已經是末世了，是迎接主再來的關鍵時刻，可我們整天就因防備假基督，不尋求神的腳蹤，也不留心聽神的聲音，這能迎接到主的再來嗎？記得主耶穌說：『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟示錄3:20）主末世再來向人叩門，是藉著他的發聲說話達到的，我們如果不尋求考察，不注重聽神的聲音，主怎麼向我們叩門呢？你說，咱們是不是也應該注重聽神的聲音，尋求神的顯現作工呢？」這話一說，台下弟兄姊妹像炸開鍋似的議論紛紛。

莊牧師扶了一下眼鏡，清了清嗓子說：「弟兄姊妹，都靜一靜，我知道大家都在急切地盼望著主來，可主耶穌說了，末世將會有假基督、假先知出現，咱們身量小，很容易受迷惑，所以不讓你們隨意考察，也是為了保護你們。只要咱們持守住聖經，等主再來時肯定能迎接到主的！」

耿輝覺得他倆說的都有道理，收回思緒，心中愈發的感到迷茫，他心想：牧師長老早就說主要來了，直到今天也沒見到主的再來，他們還不讓我們出去聽道、尋求考察，一直讓我們防備假基督，那到什麼時候才能迎接到主來呢？難道就一直這樣乾等著嗎？如果出去考察，真的就會受迷惑嗎？這還真是個難題呀！想到這裡，門鈴突然響了，耿輝開門一看，是張明弟兄。耿輝一邊把他迎進屋來，一邊說道：「張弟兄，你來得正好，我有事情要問你，今天聚會聽你那麼問莊牧師，我心裡也有點犯嘀咕，你說咱們這麼一直防備假基督，也不尋求考察，這真合主的心意嗎？」

       

基督教啊！基督教！你為啥會有這麼多教派？

前幾年，我因外出有事，每到一個地方，逢禮拜我都會本能地去找教會，交通主的話，做祈禱。可散會後，有幾處教會的負責人（或傳教士）就會問道：「弟兄，你是哪個教派的？你們教會的教義是什麼？」聽後我詫異地一怔，隨口說：「我是信主耶穌的，是基督教，不屬於哪個教派，在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會給我說：「現在教會很亂，只有我們教會是真教會，只有我們的教會是合一的教會。」後來，更令我不解的是，當回到家鄉教會時，他們照樣盤問我，在外都聽過什麼教義？因著對聖經的不同領受而爭得面紅而赤，我們不論怎麼交通也達不到一致，最後都不歡而散。就這樣多少年過去了，不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立，教派之間互相論斷。看到此景，我想到經上說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4:5-6）同信一位主，看一本聖經，同讀主的話語，今天的基督教為啥出現這麼多教派？這根源出在哪裡？到底哪個教派合乎主的心意？帶著種種困惑與不解，我急切地想得到答案。

為什麼會產生這麼多的教派？

後來我在一親戚家參加了他們的同工會，遇見了一名傳教士，針對我的疑難问题在一起作了探討。當我問起基督教產生教派的根源時，袁弟兄先給我們講了基督教的產生和發展，他說：「隨著時間的推移，受各種地理、歷史、文化的影響，加上信徒對經文的領受不同、觀點也有了很多分歧，就产生了不同的教派，出現基督教混亂和各個教派紛爭不休的問題。

三位一体该如何理解？

每当唱起《接受新工作的人有福了》这首诗歌时，我就感到很幸福，感谢神把我带回到了神的家！

2015年，父亲的去世，加上在国外生活的心酸，使我疲惫不堪，心里感到很迷茫、痛苦。就在我无助之时，我遇到了传耶和华见证人的弟兄姊妹，他们跟我见证了上帝的创造，以及圣经里上帝作的事情，使我知道了天地万物是上帝创造的，并不是大自然形成的，而且神也主宰着我们的生命，从此我接受了上帝的福音，并决定放下一切包袱，全心全意崇拜耶和华上帝。

一天，我在巴黎奇迹般地遇见了多年没见面的信主的朋友。我很开心地告诉她：“我现在也有信仰了，我加入了耶和华见证人派别。”本以为她知道我有信仰后会很开心，没想到她很惊讶地对我说：“你为什么要加入耶和华见证人？他们只信耶和华神，不信主耶稣是神，更不信‘三位一体’的神，信神不能盲目，你既然信神就要信真正的神，我劝你早点离开耶和华见证人派别。”我心想：信耶和华与信耶稣不都一样吗？既然我已接受了耶和华神就要忠心，不可三心二意，不可随意听从别人的话。随后我问她：“你相信耶和华神是造物主吗？耶和华神创造了最初的人类，万物都源于他，我们也因为他而存在，我坚信我没有信错，耶和华就是创造主。”她听了回答道：“我们承认耶和华创造了世界万物，更重要的是我们相信的神是‘三位一体’的，是由圣父、圣子、圣灵组成的，圣父是神，圣子是神，圣灵也是神，拥有三个位格，就是独一真神。”听了朋友的见证我迷糊了，感觉她说的也不对，既然圣父、圣子、圣灵都是神，那就说明有三位神了，怎么是独一真神呢？我不明白也说不清楚，就这样我们都各自坚持自己的看法，不悦而散。之后只要我们一见面就会争论信仰方面的事，而我又辩不过她，最后我就和她说：“在信仰上，我们都有各自的看法，既然谁也说服不了谁，那咱们以后见面就不要谈论信仰方面的话题了。”

虽然我避免了和朋友在信仰上的争议，但奇妙的是，那段时间无论我走到哪里都能遇到基督教的信徒。记得当时我找的临时工是照顾一位90多岁的老先生，去他家工作后我才知道，他是一位老基督徒，因年纪大了，行动不方便，不能参加教会生活，他所在教会的弟兄姊妹就经常来他家问候他。他们从老先生那里得知我是耶和华见证人派别的，就经常与我交谈他们的信仰，几乎是见一次说一次，最后每次他们一来，我就走，但他们还是坚持要跟我谈“三位一体”的神。

                         

查經主題：主再來時會先啟示牧師長老嗎

一次，甦醒與趙姊妹、劉同工等幾人在一起查經，快結束時甦醒詢問劉同工：「劉弟兄，現在已是末世了，主再來的預言基本都已經應驗，主來了我們會不會不知道？我們會不會迎接不到主？你給我們談談吧！」劉同工堅定地說：「蘇姊妹，這個咱們不用考慮太多，牧師、長老他們信主多年，熟讀聖經，也明白聖經，為主受了許多苦，主再來時肯定會先啟示他們的，到時候，只要咱們跟著牧師長老信主，不離開主的道，肯定能迎接到主的再來！」劉同工說完看向甦醒。甦醒眉頭緊皺，顯然還有些困惑，也沒有說什麼，其他同工點點頭。

甦醒走在回家的路上，心裡琢磨：主耶穌教導我們說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）這句話是主對我們每個跟隨神的人說的，主耶穌回來時要叩門，要叩所有的人的門，並沒有說只叩牧師長老的門，或只啟示牧師長老，主是教導我們都留心聽主的聲音，聽見主聲音迎接主的，主就會與我們相遇。我怎麼感覺這樣才能迎接到主呀？可大家都認為牧師長老信神多年又熟讀聖經，並且他們作工受苦也是最多的，主再來肯定先啟示牧師、長老，跟著牧師長老就能迎接到主，這話好像也對，主啊！我到底該怎麼辦啊？……

幾天後，甦醒來到趙婷婷家，她們坐下聊了一會，就看到婷婷的丈夫張勇從外地聽道回來，甦醒急忙向張勇打招呼，張勇向她們點點頭走了過來。甦醒看到張勇就急著說：「張弟兄，你回來得正好，我有個問題不明白，能不能向你尋求尋求。」

                       

考察真道却臨到不平安的事，竟是這個原因

靈裡枯乾時　喜迎主重歸

我信主不久，就來到了美國，在離家最近的教堂聚會。兩個月後，我發現牧師每次講道的內容大同小異，不是儆醒禱告、勤作主工，就是盼主來接我們進天國，談不出新的亮光與認識。一段時間下來，我收穫甚微，心裡稀裡糊塗的，感受不到主的同在。

一次聚完會後，我跟旁邊的劉姊妹聊了起來。聊天過程中，我發現姊妹對信神的事、如何在生活中經歷神的作工有一些獨到的見解，我聽了很受益。我得知劉姊妹會參加家庭小組聚會，我很感興趣，也請求參加了。在小組裡我又認識了楊姊妹。那天，楊姊妹結合啟示錄的預言交通了主再來的方式，末世主再來如何作審判工作，以及作審判工作的意義等，聽完我心裡很亮堂，覺得比牧師講得好太多了。

就這樣，我一連去了幾次，每次都有不同的收穫，也明白了很多以往不明白的奧祕，感覺生命得著了供應。當我問姊妹怎麼知道那麼多時，姊妹高興地跟我說：「主耶穌已經道成肉身回來了，發表了數百萬字的話語，展開了書卷，揭開了聖經中一切真理奧祕，我們聚會所交通出的亮光，都是通過讀全能神的話才明白的……」姊妹的話讓我激動不已：「真的嗎？主真的回來了！怪不得你們知道這麼多，交通的話都是我從未聽過的，原來是主回來了，是主揭開的奧祕……」想到自己信主時間不長，竟迎接到了主的再來，我實在是太幸運了！那天晚上，我興奮得一宿沒睡。之後，我更渴慕聚會，有時白天沒空，晚上回來也要補上。

試探臨到時　真理來解圍

就在我積極聚會時，家裡開始接二連三地出事兒了……

一天，丈夫下班回到家，氣憤地說：「公司老闆跑了，這下不但工資沒了，工作也丟了。」看著丈夫沮喪的樣子，我心裡很難過，心想：丈夫來美國十多年，從沒碰見過這事，這麼稀奇的事兒都攤上了，唉，那以後的生活怎麼辦？幾天後的早上，我一醒來，發現身上起了許多小紅疙瘩，一碰就癢得難受。我很納悶：自己的皮膚向來很好，從不過敏，怎麼突然起這麼多疙瘩呢？就在我煩躁、心裡犯堵的時候，突然得知國內的母親生病住院了，我擔憂不已。想著這些不順的事，我突然想：我是不是得罪主了，主是在懲罰我嗎？最近這一樁樁禍事像開了閘的洪水，一湧向我襲來，使我整天心神不寧，心力交瘁，而且開始失眠，有時整晚整晚的睡不著，我感到十分痛苦。我不由得想：信主的時候，沒臨到這些禍端，怎麼自從考察了全能神教會，家裡就臨到這麼多不平安的事呢？難道是我信錯了？

這天，我和劉姊妹上街買東西回來後，就把心裡的困惑告訴了她。劉姊妹給我讀了一段神的話：「神作工作，神看顧一個人，鑒察一個人，撒但就尾隨其後，神看中誰，它也去看，它也尾隨其後，神想得著這個人，它就極力地阻撓，用各種邪惡的方式試探、攪擾、摧毀神作的工作，達到它不可告人的目的。它的目的是什麼？它不想讓神得著任何人，它想得著神要得著的人，讓它佔有，被它控制，被它掌管，來敬拜它，與它一同行惡，這是不是撒但的險惡用心哪？……撒但與神爭戰，尾隨神後，它的目的就是想拆毀所有神要作的工作，佔有、控制神要得著的人，它想把神要得的人全部滅了，如果不滅的話，歸它所有，被它所用，這就是它的目的。」

劉姊妹交通說：「從神的這段話中看到，當神來拯救我們時，撒但必會尾隨神後攪擾我們，因為撒但不想讓人敬拜神，讓神得著人。其實幾千年來撒但一直在拆毀神的工作，與神爭奪人，它想方設法拉攏人、敗壞人，目的就是想控制神造的人類，讓人失去見證。咱們臨到的這一切事都是一場靈界爭戰，是撒但在爭奪我們呀。我們沒信全能神時，是活在撒但權下，是屬撒但的，它也不攪擾我們，但當我們信了全能神後，就等於我們從撒但權下逃脫出來了，撒但怎麼可能輕易放過我們呢？它想方設法攔阻我們，讓我們臨到一些不平安的事，攪擾我們的心思，讓我們對神產生懷疑、誤解，不想再去聚會、禱告，甚至讓我們背叛神，離神而去，這樣我們就重新回到了撒但的權下，撒但的卑鄙目的就達到了。

                                             

主回来会改变形像吗

爱心驿站的弟兄姊妹：

你们好！我想寻求一个问题，经上说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）我一直认为主耶稣是穿着犹太人的服饰，带着犹太人的形像升天的，那主再来必定会以犹太人的形像显现在我们中间。可一次在听道会上，讲道人说预言中并没有明确说主耶稣会以犹太人的形像降临，预言里的奥秘不是人能测透的，我们不能凭想象定规主来的形像，否则就会错过迎接主来的机会。所以我现在很困惑，主回来到底是不是以犹太人的形像向我们显现呢？万一主来时改变形像了，我们该怎样才能认出主，及时迎接到主的重归呢？对于这个问题，很希望你们能帮助解答。

聖經揭秘：我們都謬解了「去從別的福音」

經上說：「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」（加拉太書1:6-8）

這幾節經文對於我們信主的人來說應該是耳熟能詳的，尤其是近幾年，牧師長老常常講解這幾節經文，告誡我們要守住主耶穌的名，守住主的道，不能出去聽道，更不能接受別人所傳的福音，否則就是離道反教，會遭到神的咒詛。信主這些年，我也一直持守這幾節經文，聽從牧師長老的話，即使聽到很多人在見證主早已經回來了，我卻不敢聽道、不敢尋求考察，就怕是「去從別的福音」，是背叛主。可現在教會越來越荒涼，聚會聽牧師長老講道得不著什麼生命供應，越來越多的弟兄姊妹隨從世界潮流，追求掙大錢、出人頭地，還把教會當成了買賣、拉關係的場所，我自己靈裡也枯乾，讀經沒亮光，聚會一點享受都沒有。我這樣死守在教會裡，真的合神心意嗎？我多次把這事拿到主面前禱告，求主開啟帶領我，指給我實行的路。

什麼人能得永生？

「主耶穌說：『人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』（約4:14）聖經上還說：『信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。』（約3:36）這兩節經文說得很明確，主耶穌就是道成肉身的神，是人子，主耶穌就有永生之道，信主耶穌就能得到永生。而且我們也堅信只要相信主耶穌，奉主的名禱告、聚會、讀經，為主勞苦作工，必能得著永生。可上次在同工會上，張弟兄交通說就咱們這樣的信不是真正的信子，不能得著永生，只有實行主的話，活出主話的實際，得著真理作生命，這才是真正的信子，才能得到永生。我就不明白了，為什麼信主，能為主勞苦作工不能得永生，只有得著真理作生命才能得永生呢？」陳陽對這一問題感到困惑，前來劉晨弟兄家尋求交通。陳陽疑惑地問道。

劉晨思忖片刻，反問道：「感謝主，咱們要想弄清楚這個問題，首先得明白主耶穌說『所賜的水』是指什麼說的？」

「當然是指主的話，主的道說的！」陳陽迫不及待地答道。

   

聰明童女不該聽信謠言 ！

末世神道成肉身顯現在中國，發表真理作了一步審判潔淨人的工作，正應驗了彼得前書4章17節：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」各宗各界喜愛真理，真心渴慕神顯現的人，聽了末世基督——全能神的話，都認識了全能神就是主耶穌的再來，紛紛歸到了神的面前。但中共捏造各種謠言毀謗全能神和全能神教會，並說：「全能神教指中國正受到大紅龍（聖經啟示錄中的預言）的統治，並指出中國共產黨為啟示錄預言的在末世出來逼迫神選民的『大紅龍』，並預言『大紅龍』將被神毀滅。全能神教會的迅速發展令政府擔憂，怕其具有顛覆國家政權的政治目的。」有一些不明真相的人看到這些謠言，不敢來考察真道了，結果中了撒但的詭計，錯失了蒙神拯救的機會。
我看到中共給全能神教會亂定罪名，就想到一個問題：中共是無神論政黨，它怎麼會承認有真神作工的教會呢？執政掌權者中有誰喜愛真理，歡迎神的到來呢？主耶穌來作救贖工作時，被執政黨和宗教界逼迫得無枕頭之地，主耶穌忍受著人類的棄絕和抵擋，默默無聞地作工說話，傳悔改的福音，從來沒有發動民眾搞什麼政治運動和推翻政府的行為，但是當時的宗教界還是勾結羅馬政府將主耶穌釘上了十字架。如今重返肉身的主耶穌——全能神降臨在中國作工說話拯救人類，同樣遭到中共執政黨的抓捕迫害，但神的國度福音並沒有受到攔阻，越來越多的人歸向全能神，全國各地以及許多國家都建立了全能神教會，當中共看到全能神教會發展迅速，就定罪全能神教會有顛覆其統治的政治目的，開始進行鎮壓、迫害，這更加顯明了中共無神論政黨抵擋神、仇恨神的惡魔實質。

新約聖經中為何不再有「耶和華」這名？

自信神以來，我對神的名一直都有困惑。舊約聖經記載：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出3：15）就是說只有「耶和華」是神的名，且到永遠。而新約聖經記載：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）這又說明只有「耶穌」才是神的名，除此之外，沒有別的名。為什麼這裡說神叫耶和華，又叫耶穌呢？這不是矛盾嗎？這些困惑像是一團團疑雲籠罩著我，我百思不得其解。雖然我也查閱了很多屬靈書籍，也問了一些主內的弟兄姊妹，可還是沒有得到滿意的答案。

一天，我在skype上看到甄弟兄上線了，心裡很高興，因為他信主的根基好，之前跟他接觸時，發現他對聖經領受純正，而且總是有很多獨到的見解，談出來的話很讓人得造就。可是前段時間他去別的國家參加聖經培訓了，就一直沒見過他，也沒見他上線，今天他終於上線了。於是，我就詢問他這次參加培訓有沒有什麼意外收穫，順便也把自己對於神名的困惑跟他說了說。但不知怎麼回事，我等了好一會兒也沒收到甄弟兄的回覆。

吃過晚飯，打開電腦，看到郵箱裡有一封甄弟兄發來的E-mail，我便打開讀了起來……

慕光弟兄：

你好！你發來的信息我已看到，因為skype屬於掛號狀態，沒有及時給你回覆，很抱歉。這次參加培訓，我的收穫的確不小，而且還有一份意外驚喜，這裡先賣個關子，明天到你家拜訪時，我再跟你詳細說。

對於你提的關於神名的問題一直也是我的困惑，但是前段時間我偶然遇到一位弟兄，藉著跟他交流，我的問題得到了解決。

通過和弟兄的交流我才知道，其實起初神是沒有名字的，這一點，咱們在創世記就可看到：「起初，神創造天地。」（創1：1）「神的靈運行在水面上。」（創1：2）「神說：『要有光。』」（創1：3）「神說：『諸水之間要有空氣……』」（創1：6）等等。這些經文中只是提到「神」，而沒有提到「耶和華」，也沒有提到「耶穌」。因為那時的人類沒經撒但的敗壞，並不需要神作拯救的工作，所以神起初沒有名，神就是神。

後來，人類被撒但敗壞了，神開始了他拯救人類的經營計劃，也就是神在地開展了他的工作，因著工作的需要，神便取了「耶和華」這個名字。咱們查閱出埃及記3章15節，可以看到神對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」從這節經文中咱們可以看到，「耶和華」這名是在摩西帶領以色列人出埃及時，神所取的名。神為什麼在摩西帶領以色列人出埃及時取名為耶和華呢？因為從那時起，神要以耶和華這名正式開始律法時代的工作，帶領人在地上生活。

看到這裡，或許你會生出疑惑：「耶和華這名是從摩西帶領以色列人出埃及時才出現的，可在聖經《創世記》2章中就出現了『耶和華』這個名了，這該怎麼解釋啊？」其實這個問題不難理解。我們首先可以肯定，神創造天地萬物的時候是沒有《創世記》的，《創世記》是摩西在耶和華神帶領以色列人出埃及之後寫成的。那時，摩西已經知道了神的名叫耶和華，這樣一來，摩西在寫《創世記》時，以「耶和華」這個名來稱呼神就不難理解了，但這並不代表起初神就叫耶和華。

耶和華是後來神作律法時代工作時所取的名。那麼，神為什麼在律法時代要取名為耶和華呢？先讀一段神的話：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神……『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱……」

  

這次查考聖經，我得到生命活水供應

每個人都有他人生中特殊的時期，而我人生中的特殊時期卻徹底改變了我的信仰道路。我是一處教會的長老，參加過多數的佈道會及網絡聚會，卻沒想到這次的網絡聚會徹底顛覆了我信主多年所持守的理念。

剛加入教會時經常聽牧師講：「聖經都是神所默示的，是我們基督教信仰的根據，神的作工說話都在聖經裡，只要守住聖經，讀懂神的話，我們就能與神相通了。」牧師的話深深影響著我，我始終堅信神的說話作工就在聖經裡，信神不能離開聖經。

你會分辨真假基督嗎？

我因病信了主耶穌，成了家庭教會的一名信徒，不久我的病就好了。找到了真神，我信心大增，從此熱心讀經聚會。那時講道人常給我們講：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說：看哪，基督在曠野裡，你們不要出去！或說：看哪，基督在內屋中。你們不要信！」（太24：24-26）並說：「末世的道很亂，假基督、假先知都會出來迷惑人，你們不懂聖經，不會分辨，不要隨便聽道，這樣能防止被迷惑。」我認為他們這樣講很有道理，是為我們好，就牢記他們交通的話。後來我在教會也開始講道，也常常講這幾節經文。

耶穌 | 救赎时代的工作内幕

在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代，恩典時代（即救贖時代），末了的國度時代這三個時代，按著時代的不同，我的作工內容也不相同，但是每步作工都是按著人的需要而作，說得確切點，就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧，全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵，敗類，惡者，能夠把善與惡，真理與謬理，聖潔與污穢，偉大與卑鄙分得一清二楚讓這些無知的人類都能夠為我作見證：不是“我”敗壞人類，只有我自己-造物的主將人類拯救，賜給人 享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能夠為我作見證，明白我的心意，認識我是真理所以，在六千年經營計劃的起首工作中，我作了律法的工作，就是耶和華帶領_眾百姓的工作，第二步在猶太的各鄉村里開展了恩典時代的起步工作。耶穌代表恩典時代的所有工作，他道成肉身，了釘十字架，也開始了恩典時代，他是來釘十字架完成救贖工作的，也是結束律法時代開始恩典時代的，所以稱他為“大元帥”，“贖罪祭”，“救贖主”。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同，但原則是相同的。耶和華開始了律法時代，建造了在地作工的根據地，即發源地，也頒布了誡命，這是他作的兩項工作，是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作，他並沒有頒布誡命，而是成全了誡命，以這個方式帶來了恩典時代，結束了長達兩千年的律法時代，他是來開始恩典時代的，是開路的先鋒，但是他最主要的工作還是救贖所以他作的工作也是分為兩項：開闢新時代，釘十字架，完成贖罪的工作，之後離人而去。從此人類便結束了律法時代，開始了恩典時代。

耶穌 | 做誠實人與神相交該具備的四條實行原則

與神相交具備哪幾條原則呢？第一，單純敞開，把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識能跟神訴說。任何時候人在神面前都是敞開的，記住了，神所造的萬物在神面前都是赤露敞開的，你隱瞞，在神那兒都是赤露敞開的，神看得清清楚楚，是不是？把自己做錯的事、自己的過犯、對自己的真實認識能跟神訴說，這是與神相交的最真實、最關鍵的階段啊，能把自己交託給神就這個意思。你把自己交託給神了，今天你臨到什麼難處了，今天你有什麼過犯、你對自己敗壞實質有什麼認識，你都與神相交、都跟神訴說，那你跟神相交是不是真實的？那就是真實的。所以單純敞開地把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識來與神相交，這是第一條最起碼的原則，在神面前必須這麼實行。那現在你做到了嗎？你在神面前禱告與神相交是單純敞開的嗎？你如果沒做到這一點，那你在神面前你的實行原則不對，你沒有誠實人的原則。你在神面前還不是誠實人，你怎麼與神相交啊？怪不得有些人禱告老也摸不著聖靈作工呢，他沒向神單純敞開，沒把自己交託給神，怎麼能獲得聖靈作工呢？

耶穌 | 切忌五種不合格的禱告！

第一種，是有口無心的禱告。「有口無心」都知道是什麼意思吧？你看宗教人士，他在那兒閉著眼睛叨咕，嘴叨咕半天你都聽不出他說啥，嘴說得特別快，因為他天天就說那些詞，他把那些詞以及凡是好的禱告的話都寫在一個本上，然後他就在那兒背，背下來之後，一天叨咕一遍，一天叨咕一遍，有時候叨咕完一遍看看時間還不夠，再叨咕一遍，多叨咕兩遍，也不知那些話重複了多少遍，他不是在用心靈敬拜神，而是光用口、光用舌頭，這叫有口無心的禱告。