耶穌 | 我不再對神的新名有觀念了！

那年，我家蓋房時發生事故致兩死兩傷，這突如其來的災難讓我無法承受，高額的賠償款使本來就錢財緊缺的家庭更是雪上加霜。在我人生最艱難、最需要人幫助時，鄰居把主耶穌的福音傳給了我，並給我講了主耶穌釘十字架的事蹟，我被主的愛深深地感動了，覺得只有主才是我唯一的依靠。為了還報主的愛，我積極參加聚會、傳福音。

一天，李弟兄高興地來到我家，對我和丈夫說：「弟兄、姊妹，告訴你們一個好消息，我們盼望已久的主耶穌回來了，他就是末後的基督全能神，如今他再次道成肉身作了一步審判潔淨人的工作，你們趕緊考察考察吧。」當時我正在看聖經，一聽這話感到特別震驚，急忙說道：「主再來叫全能神？不可能！聖經上清清楚楚地記著：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒4：12）唯有主耶穌是救主，除了主耶穌，就不會再有別的名，我們可以靠著得救。你信其他的名這不是偏離主道，背叛主了嗎？我勸你趕緊向主認罪悔改吧。」李弟兄聽後微笑著說：「姊妹，我們信的全能神就是主耶穌的再來，雖然神的名字變了、工作變了，但神的實質是不變的，還是完完全全的神自己，關於神的新名啟示錄裡也有預言……」沒等李弟兄把話說完，我便反駁道：「聖經上清清楚楚地記著：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』（來13：8）主耶穌的名是永遠都不會改變的，不管你怎麼說，我都要持守主的名，守住主的道。」坐在一旁的丈夫思慮了一下，說道：「蒙愛，李弟兄是個有頭腦、有思想的人，在主內也一直比較追求，現在他既然接受全能神的末世作工，肯定有他的道理。聖經上說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』（太5：3）要不咱們靜下心來好好聽聽吧？」看著丈夫有尋求的意思，我心想：信主就得守住主的名，離開主耶穌的名還是信主嗎？於是，我態度堅定地說：「主耶穌就是愛我們的唯一救贖主，他的名是永不改變的，我們得有良心不能忘了主對咱們極大的愛，更不能背叛主。」李弟兄看到我的態度堅決，便無奈地離開了。此後李弟兄還多次來給我們見證全能神的末世作工，但我用各種辦法躲避，一次次地拒絕接受神的末世作工。

耶穌| 回到神前，終圓被提夢

1995年，丈夫突然得了氣胸病，肺上長滿了氣泡。因我家沒錢給丈夫治病，我心裡感到特別痛苦無助。就在這時，有人給我傳了救主耶穌的福音。自從我信了主後，蒙了主極大的恩典，丈夫的病逐漸好轉，我也把主耶穌的福音傳給了丈夫、兒子，我們一家人都活在主的愛裡，心裡滿了平安、喜樂。

隨著信主時間越來越長，我們對主的心意也越來越明白，我們知道主耶穌是到天上給我們預備地方去了，主再來時要把我們接到空中與主相遇，享受屬天的生活，再沒有憂傷與痛苦。就如帖撒羅尼迦前書四章十七節中說到的：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」我們堅信主是信實的，只要我們好好信主，多為主花費，將來我們就能被提在空中與主相遇，之後在天上生活。隨後我就在家搞接待，有時間出去傳福音，丈夫和兩個兒子都成了教會的講道人，常年在外為主作工。

耶穌 | 勞苦作工能進天國嗎？

高考過後，我如願考上了一所國立大學。進入學校後，我才發現同學們都是各校的優等生，而且他們的家境幾乎都比較富裕。在攀比風比較重的校園裡，我沒家世背景，沒出眾的才華，覺得很自卑，面對以後的前途我也很茫然。就在這時，一位學長給我見證了主耶穌的福音，了解到主耶穌為拯救世人釘十字架而犧牲自己，成為贖罪祭，把我們從罪中救贖了回來，我心裡便很受感動。後來藉著和弟兄姐妹在一起聚會唱詩讚美主，我享受到主帶給我的平安和喜樂，大學畢業前我受浸成為一名基督徒。

耶穌 | 神的審判是最真實的愛

神的話說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。」

接受神的作工後，通過聚會交通神的話語，我明白了末世神是用話語來揭示審判我們的敗壞性情，達到潔淨、拯救人的果效，但神是如何審判潔淨人的，我並不太明白。直到我實際經歷神擺設的環境，才明白了審判的真意。

體嘗聖靈作工，心靈得享受

剛開始參加教會生活，因經常和弟兄姊妹聚會、讀神的話語，我心裡感到很喜悅、很有享受，覺得在神家很溫暖，所以聚會時我很積極，主動讀神的話語、發言交通，在弟兄姊妹中間留下了很好的印象。帶新人的小勇弟兄和劉姊妹不僅經常誇我讀神的話流利，對神話語的理解領受好，而且還很關心我，經常問我的情形與難處。對於弟兄姊妹的關心與高看，我心裡特別享受，也喜歡這種以我為中心的聚會，直到聚會小組新加入了兩個姊妹。

耶穌 | 教会荒凉，困惑我多年的问题终于解决了

我父母是恢复流教会的信徒，从小家里就遭到中共政府的逼迫，为此我一直都不敢信主。成家立业后，因妻子经常生病，岳母家也不平安，此时我想到了依靠主耶稣。信主后，妻子的病好了，岳母家的日子也平安了，享受到主的恩典后，我也有信心了。后来我家成了一个聚会点，那时，弟兄姊妹在一起聚会交通很有享受，大家也有信心。

2008年开始，教会逐渐分裂，牧师长老之间为争夺地位，互相攻击、论断、各立山头，原来的一个大片区分裂成了四个区，其中一个区的负责人李弟兄，竟将教会的奉献款拿去做生意，信徒发现后都敢怒不敢言。因在原教会中得不到供应，我就想去另一处教会，没想到李弟兄让我姐警告我，如果我离开了教会，之前去香港的费用教会就不会报销了。听见这话我很生气，看到他和世人的观点一样，以此来笼络人心，便更不想去教会了。后又得知李弟兄为了拿绿卡，竟暗地加入美国公会做牧师。因我母亲在公会里担任职务，我看到上层牧师的做法和官场一样，时常让信徒给他们送礼。他们平时也不是根据圣经的教导来讲道，经常谈论拥护国家的领导。而且这些牧师都特别崇尚权势，对教会中有钱有势的信徒笑脸相迎，经常为他们祷告，却看不起没钱没权的弟兄姊妹。每次聚会他们只关心信徒奉献多少，根本不关心弟兄姊妹的灵生命，弟兄姊妹有难处时也不扶持、帮助，还说：“我们教会不是慈善机构”……看到这些现象，我感到灰心、失望，这些牧师长老外表上打着为神作工的旗号，实则为个人利益图谋。

耶穌 | 凡属血气的无人能逃脱那忿怒的日子

我今天这样告诫你们都是为你们的生存，也是为了我工作的顺利开展，是为了将我在全宇的起首工作作得更恰当、更完美，将我的话语、权柄、威严、审判都显明于列国列邦的人。我在你们中间的工作是我在全宇工作的开端。虽然现今已是末世，但你们当晓得，“末世”仅是一个时代的代名词，是指一个时代，就如律法时代与恩典时代一样，是指整个时代，并不指末了的几年或最终的几个月。但是“末世”与恩典时代、律法时代并不相同，末世作的工作是作外邦的工作，并不是以色列的工作，是将以色列以外的各邦、各族的人都征服在我的宝座之前，使我在全宇之下的荣耀能够充满宇宙穹苍，就是为了得着我的更大的荣耀，使所有的在地的受造之物能够将我的荣耀流传万邦，永传后世，也让那天宇上下的受造之物能看见我在地得着的所有荣耀。“末世”是作征服的工作，并不是带领地上的众百姓过地上的生活，而是结束人类在地上的不朽的几千年的苦难的生活。因此末世的作工并不能像在以色列作工几千年，也不像在犹太作工十年，后来又持续了几千年，一直到第二次道成肉身。在末世中的人仅是接触末世来在肉身的救赎主的再现，接受的是神亲自的作工与说话。末世只是犹如耶稣在犹太开展恩典时代的工作一样短暂，并不是持续到两千年之后才告终。因为末世是结束整个时代，将六千年的经营计划全部收尾、告终，结束人类苦难的人生历程，并不是将整个人类都带入下一个时代，也并不是让人类的生活再接续下去，这样，对我的经营计划与人的生存并没有什么意义。若人类仍旧这样下去，迟早要叫那恶魔全部侵吞，那些属我的灵魂也终将断送在它的手中。我的作工仅是六千年，我应许那恶者掌握整个人类也仅是六千年，所以，时候已到，我不愿再持续下去，也不愿再耽延时间，我要在末世大胜撒但，将我的全部荣耀都夺回，将我所有的在地上的属我的灵魂都收回，使这些忧伤的灵魂脱离苦海，以便结束我在地的全部工作。从此以后，我不会在地上再道成肉身，我的主宰万有的灵也不会在地上作工，我只是在地上重新造一个人类，是属圣洁的人类，也是我在地上的忠信的城邑。但是你们当晓得，我并不是将世界全部毁灭，也不是将人类全部毁灭，而是留下那剩余的三分之一的被我彻底征服的爱我之人，使其在地上生养众多，犹如律法下的以色列民一样，使其在地得着我滋补众多的牛羊与所有的地上的丰富。这样的人类将与我永存，但并不是现在的这样污秽不堪的人类，而是已被我得着的所有人的集合这样的人类。这样的人类并没有撒但的破坏、搅扰与围攻，是我打败撒但以后在地唯一生存下来的人类，就是现今被征服得应许的人类。所以，末世被征服的人类也是存留下来的得永远福分的人类，是我打败撒但以后的唯一的证据，也是唯一的战利品。这些“战利品”都是从撒但权下被我拯救出来的，都是我六千年经营计划中唯一的结晶与硕果。他们来自各邦、各派，来自全宇之下的各方、各国，有不同的民族、不同的言语、不同的风俗、不同的肤色，分布在全地之上的各邦、各派，以至于每个角落，最终又聚集在一起，组合成一个完整的人类，组合成一个没有撒但势力能达到的人的集合。那些没经我拯救、征服的人类都沉默海底，将我焚烧之火永远地加在他们身上。我要毁灭这个旧的肮脏到极处的人类，犹如我灭绝埃及众长子与头生的牛羊一般，将那些吃羔羊肉喝羔羊血的、门楣上有羔羊血作印记的以色列民留下。那些被我征服的我家族中的人不也是吃我羔羊肉、喝我羔羊血的被我救赎敬拜我的人吗？这样的人不常有我的荣耀随着吗？那些没有我羔羊肉的人不早就沉默海底了吗？他们如今抵挡我，我如今的说话犹如耶和华晓谕以色列的列子列孙们一样，但你们心底刚硬都在积蓄我的忿怒，为自己的肉体增添苦楚，为自己的罪恶增添审判，为自己的不义增添更多的忿怒。你们今天这样地对待我，有谁能逃脱我忿怒的日子呢？有谁的不义能逃脱我刑罚人的双目呢？有谁的罪孽能躲开我全能者的双手呢？有谁的抵挡能获得我全能者的审判呢？我耶和华这样晓谕你们这些外邦家族的列子列孙，对你们说的话胜过了律法时代与恩典时代的所有的说话，但你们却比那埃及的众百姓还要刚硬，你们岂不是在我作工安卧之时积蓄我的忿怒吗？你们岂能安然逃脱我全能者的日子呢？

耶穌 | 认识神的人才能为神作见证

信神认识神这是天经地义的事，尤其在今天道成肉身的神亲自作工的时代，更是人认识神的好机会。达到满足神是在明白神心意的基础上而达到的，要明白神的心意必须得达到对神有认识，这些认识就是人信神所必须有的异象，是人信神的根基。人若失去了这些认识，那人信神就是在渺茫之中了，就是在空洞的道理其间了，这样的人即使有心志跟随但也是一无所得。凡是在此流中一无所获的人都是将来被淘汰的对象，都是混饭吃的人。无论你经历哪步作工都得有极大的异象随着，否则你就不容易接受这一步一步的新作工，因为神作的新工作都是人不能想到的，都是人的思维所不能达到的，所以若没有牧人的牧养，没有牧人对异象的交通，那人就都不能接受这些新工作了。人对异象领受不了就对新工作领受不了，对新工作不能顺服那人对神的心意就不能明白，这样人对神的认识也就归于乌有了。在人实行神话以先必须得认识神话，也就是明白神的心意，这样才能行得准确，才能合神心意。这是每一个寻求真理的人所必须具备的，也是每一个认识神的人所必须经历的过程。认识神话的过程就是认识神的过程，也是认识神作工的过程，所以认识异象也不仅仅是指认识道成肉身的神的人性，而且包括认识神的说话、神的作工。从神的说话中来达到明白神的心意，从神的作工中来达到认识神的性情，认识神的所是。“信神”是认识神的起步，从最初的信神到最深的信神这个过程就是人认识神的过程，是人经历神作工的过程。你如果只为了信神而信神，不是为了认识神而信神，那你的“信”就没有实际，你的“信”就不能达到纯洁，这是确定无疑的。人在经历神的过程当中对神逐步有认识了，那人的性情就逐步有变化了，人的信也就越来越“真”了，这样当人将神信到“家”的时候，就完全得着了神。神之所以如此花费心血第二次道成肉身来亲自作工，就是为了达到让人能认识他，让人能看见他。“认识神”这步作工是神在结束工作时达到的最终果效，是神对人类的最终要求，之所以这样作就是为了神最后的见证，也是为了人类最后能彻底归向神而作的工作。认识神才能爱神，爱神就得认识神，人无论如何追求、无论追求得着什么都能达到认识神，这样才能做到满足神心。人认识神了才能对神有真实的信，认识神了才能对神有真实的敬畏、真实的顺服，不认识神的人永远达不到对神有真实的顺服与敬畏。认识神的性情、明白神的心意、认识神的所是都是认识神所包括的，但认识哪方面都得需人付一番代价，需人有顺服的心志，否则没有一个人能跟随到底。神的作工太不合人观念了，神的性情、神的所是人太不容易认识，神的一言一行、一举一动实在太让人不理解，人若想跟随神但又不甘愿顺服神，那人就什么也得不着。从创世到如今，神作了多少令人不解又难以接受的工作，说了多少使人的观念难以愈合的话，但他从未因着人的难处太多而停止他的工作，而是一直在作、一直在说，尽管有大批大批的“勇士”都倒下了，但他还是在作着他自己的工作，还是在不断地拣选着一批又一批的肯顺服他新工作的人。他并不可惜那些倒下的“英雄豪杰”，而是宝爱接受他新工作、新说话的人。但他这样一步一步的作工又是为了什么呢？为什么总是淘汰人又拣选人呢？为什么总是如此方式呢？他作工的目的就是让人认识他，因此而被他得着，他作工的原则就是在能顺服他今天的作工的人身上作工，不在顺服昨天的作工而抵挡今天的作工的人身上作工，这是他如此大量淘汰人的原因所在。

耶穌 | 彼得认识 “ 耶稣 ” 的过程

在彼得与耶稣接触的过程当中，彼得在耶稣身上看见许多可爱的成份，许多地方值得他效法，许多地方使他得供应，他看见在耶稣身上有许多神的所是，有许多可爱之处，但刚开始他并不认识耶稣。彼得从二十岁开始跟随耶稣，一直跟随了六年，在他跟随期间，一直不认识耶稣，只是因着他佩服耶稣，他才愿意跟随他。耶稣那时候呼召他是在加利利海边，他问彼得：“西门巴约拿，你愿意跟随我吗？”彼得说：“天父所差我必跟随，圣灵所指我必看中，我愿意跟随你。”当时彼得听别人传说有个叫耶稣的，是个最大的先知，是神的爱子，彼得就总想找他，总想找个机会看看他（因为那时圣灵就那样带领）。虽然彼得并未见过耶稣，只是听到一些传说，但他不知不觉在心目中渴慕、仰望起耶稣来，总想有朝一日见见耶稣。耶稣是怎么呼召彼得的呢？他也是听人传说有个彼得，并不是圣灵指示他：“到加利利海边去，有个叫西门巴约拿的。”耶稣听别人说有一个叫西门巴约拿的，而且有人听过他的讲道，他也是讲天国的福音，别人听了都痛哭流泪，挺受感动的。耶稣听完这件事之后，就随着这个人到了加利利海边，彼得接受了呼召之后就跟随了耶稣。

耶穌 | 与基督不合的人定规是抵挡神的人

人都想看见耶稣的真面目，都愿与耶稣同在一起，我想没有一个弟兄或姊妹会说他不愿见到耶稣，不愿与耶稣在一起。在你们未见到耶稣之前，也就是你们未见到道成肉身的神之前，你们会有很多想法，例如耶稣的长相如何，他的说话如何，他的生活方式如何等等，但当你们真见到他的时候，你们的想法就会急剧地变化，这是为什么？你们想知道吗？人的思维固然不可忽视，但基督的实质则更不容人改变。你们把基督当作神仙，把基督当作圣人，却没有一个人把基督看作一个有神性实质的正常人，因此，许多日思夜想见神的人竟然与神为敌、与神不合，这岂不是人的错误吗？到现在你们仍然认为你们的信心与忠心足够配见基督的面，我劝你们还是多装备些实际的东西吧！因为在以前、现在、以后有许多与基督接触的人都失败了，都扮演了法利赛人的角色，你们失败的原因是什么？就是因为你们观念中都有一位高大的值得人仰慕的神。但事实却并未如人的愿，基督不仅不高大而且特别矮小，不仅是人而且是一个普通的人，不仅不能上天而且在地上也不是来去自如。就这样，人便把其当作一个普通的人一样对待，与其相处随随便便，与其说话信口雌黄，在此同时仍旧等待着“真正的基督”的到来。你们把已经到来的基督当作普通的人，把他的话当作普通人的说话对待，因此你们并未从基督得着什么，而是将自己的丑相完全暴露在光中。

在你未接触基督之时，你会认为你自己的性情已经完全变化了，你会认为你是基督忠心的跟随者，你会认为你是最配接受基督祝福的人，因为你跑了许多路，作了许多工，结了许多果，所以最终你必是得着冠冕的人。但你是否知道这样一个事实：人的败坏性情与悖逆抵挡都是在见到基督时显露出来的，而且在这个时候显露出来的悖逆抵挡比任何时候都完全都彻底。正因为基督是人子，是有正常人性的人子，人才对他不尊不敬，正因为神在肉身中活着，人的悖逆才暴露得淋漓尽致、活灵活现。所以我说基督的到来将人类的悖逆都挖掘出来了，基督的到来将人类的本性都衬托出来了，这叫“引虎下山”、“引狼出洞”。你敢说你是对神忠心的人吗？你敢说你是对神绝对顺服的人吗？你敢说你是没有悖逆的人吗？有的人会说：每次神给我摆布环境我都没有怨言，都能去顺服，而且我对神没有丝毫的观念。有的人会说：神让我做的事我总是尽力完成，从不糊弄。那我问你们：你们与基督一起生活能与他相合吗？相合的日子会是多久呢？一天？两天？一个时辰？两个时辰？你们的信心固然可嘉，但你们的毅力并不是太多。当你真与基督生活在一起的时候，你的自是、自高就会随着你的言行一点一点地流露出来，随之你的奢侈欲望、你不服不满的心理也会自然流露出来，最后你的狂妄越来越加重，达到与基督水火不相容的时候，你的本性就全部显露出来了。那时你的观念也掩盖不住了，你的埋怨也自然地“发表”出来了，你那卑鄙的人性全部显露出来。到那时你仍旧不承认自己有悖逆，而是认为这样的基督太让人不好接受了，对人太刻薄，若是换一个更好的基督你就会完全顺服了。你们认为你们的悖逆都是事出有因，都是基督给你们逼到一个地步才使你们悖逆他的。你们从来就不认为自己并没有把基督当神看待，没有存心顺服他，而是一味地强调让基督按着你的心思去作事，一旦有一件事没按着你的意思去作，那你就认为他并不是神而是一个人。你们中间不是有许多人都这样与其较量过吗？你们信的到底是谁呢？你们又是如何追求的呢？