聖經裡面末日審判工作指什麼說的

一天靈修時，我看到主耶穌說：「我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:46-48）我揣摩著這段經文，看到主的心意是讓我們凡事都能遵行他的話，按他的要求去實行，這是主對我們的要求。想到主耶穌已經赦免了我們的罪，我們接受主的救恩就已經蒙恩得救了，到主來時我們就直接被提進天國了。但這裡主為什麼說凡不遵行主話的到末日還要受審判？主怎麼還會審判我們呢？我知道向光姊妹比較追求真理，對經文的領受比較純正，她最近剛從外地參加學習回來，就想去找她尋求一下。

星期天休息時，我來到向光姊妹家，我把自己的困惑對姊妹說了，姊妹向我交通了她的領受認識。

到底是誰賜給人永生之道？

解答：神兩次道成肉身作工時都見證自己是真理、道路、生命，是永生之道，都發表了很多真理，作了一步實際工作，證實了基督就是真理、道路、生命，這就足以說明他們的源頭是一，都是聖靈在發聲說話，完全是一位神作的工作，都是在見證神是萬物生命的源頭。神發表的話語就是永遠的活水泉源，就是寶座流出來的生命河的水，所以就是永遠的生命之道，這個事實就更加證明全能神就是主耶穌的再來，是神在作神經營計劃中的工作。主耶穌曾說過「我在父裡面，父在我裡面」（約14：10）「我與父原為一」（約10：30），這就證明主耶穌就是神的顯現，主耶穌預言他還要再來，他還要道成肉身成為人子來作末世審判工作。

人罪得赦免蒙恩得救能代表最終蒙拯救嗎

恩典時代，主耶穌作的是救贖工作，並不是神徹底拯救人類的末世審判工作，救贖工作達到的果效就是主耶穌作了我們的贖罪祭，把我們從撒但手裡贖了回來，讓人認罪悔改，接受神的救恩，有資格來到神面前享受神的恩典祝福，這是救贖工作的真意。但許多人卻不明白，總認為主耶穌作了救贖工作就等於人徹底蒙拯救了，可以進天國了，這完全是人的觀念想像。我們得著了主耶穌的救贖不假，但我們的犯罪本性解決了嗎？神赦免了我們的罪，能代表我們真聖潔了嗎？為什麼我們還能常常犯罪呢？常常犯罪的人真能蒙主稱許嗎？這些問題很少有人考慮過，也沒看見有人能把這些問題真正看透。主耶穌把我們從罪中救贖回來，我們已經罪得赦免蒙恩得救，這是事實。然而，人在信主跟隨主的同時還能常常違背主的教導，隨從肉體的私慾犯罪，就如說謊、耍詭詐、搞欺騙，勾心鬥角、爭名奪利，貪圖虛榮、貪愛錢財，追隨世界邪惡潮流，等等；臨到苦難試煉的時候人還能誤解神、埋怨神，甚至遠離神、背叛神，當神的作工不合人觀念時，人還能隨意論斷神、定罪神，在跟隨神的同時還能崇拜人、追隨人……人都活在犯罪認罪的循環中難以自拔，始終也擺脫不了犯罪本性的捆綁與轄制，這也是事實。雖然主耶穌的救贖工作已經完成了，人的罪得著了赦免，不再因觸犯律法而遭到神的咒詛，得以來到神面前向神呼求禱告，享受從神來的一切恩典，但這不等於神拯救人類的工作徹底結束了，因人裡面還有罪性沒有得到解決，人還能受撒但本性的控制抵擋神、背叛神，並且人對神也沒有認識，達不到敬畏神遠離惡，更達不到絕對順服神與神相合成為聖潔的人類，這樣的人並沒有真正被神得著。我們都知道，神是聖潔、公義的，人非聖潔不能見主，神絕不會允許污穢敗壞的人進入他的國中，這是由神的公義性情決定的。所以，在末世神根據他拯救人類的計劃作了一步審判刑罰的工作，來解決敗壞人類受罪的捆綁、轄制與犯罪的根源問題，使人徹底脫離撒但權勢蒙神拯救進入神的國中。

天國路上，是誰攔阻我迎接主的重歸

我和丈夫在中國一個家庭教會相識，大學畢業後一起來到了韓國，由於教會日漸荒涼，我們就沒再去教會。女兒誕生後，我和丈夫都希望女兒從小能打下信仰的根基，於是我們決定到家裡附近的韓國長老教會聚會。

在教會裡我結識了一位阿姨，2018年1月的一天，阿姨領著林姊妹到我家，林姊妹簡單自我介紹後，就開門見山地給我見證主耶穌已經回來了，作了一步更新更拔高的工作，也就是彼得前書所預言的審判從神家起首的工作。我一聽：這是哪個派別呢？居然見證主已經回來作了新的工作。我正想著，林姊妹從包裡拿出一本《羔羊展開的書卷》遞給我，看到書名，我想起新約聖經裡多次提到主耶穌是羔羊，替人類作了贖罪祭，於是，我對這本書產生了好奇，想看看裡面到底講的是什麼內容。林姊妹說：「這書裡的話語，是我們人說不出來的，只有道成肉身的神才能發表這些真理。」說完林姊妹給我們讀了一段前言，還用手機播放了全能神教會的歌舞視頻。

耶穌再來的預言已應驗，為何還沒迎接到主？

近日，在Facebook上看到有信徒發帖問：「現在已是末世，主回來的預言基本都應驗了，可是，我們怎麼還沒有迎接到主呢，是不是我們等待的方式出現了問題啊？」這個問題也是多數弟兄姊妹都困惑的。針對這個問題我有點淺顯的認識，在這裡和大家一起交通。

主耶穌曾告訴我們：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去……」(約14：3)「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）兩千年來，許多信徒根據這些預言認為主回來是駕著天上的白雲降臨，所以多數主內的弟兄姊妹都是持守這個觀點儆醒等候主的再來。

勞苦做工就能進天國，原來是觀念想像

春天的早晨，太陽從東邊慢慢升起，陽光普照在大地上，路邊的小草、花兒精神抖擻呼吸著新鮮的空氣，小鳥也不甘示弱，在樹上嘰嘰喳喳唱起了歌兒，一切都顯得生機勃勃。李陽懷著喜悅的心情，迎著明媚的陽光走在去葉靈家的路上。

到了葉靈家，李陽關切地問：「葉靈，你最近在忙什麼呀？」聽到李陽這麼問，葉靈自豪地說：「我除了做家務，只要一有時間就去傳福音啊，我昨天和黃姊妹又去傳了隔壁村的二嬸，哎，可把我累的，足足走了五里地呢！不過二嬸她願意信主，這也值了。」李陽：「看把你高興的。」「那當然囉，你知道嗎？我們牧師說了，要想被提進天國，就得多受苦付代價，多傳福音結果子，勞苦作工，這樣等主來就把我們接回天家了！」

李陽聽了葉靈的話，微笑著對葉靈說：「以前我的觀點也跟你一樣，認為只要勞苦作工，多傳福音，為主撇棄花費，奉獻青春年華，到主再來的時候必定會接我進天國，可這幾年我接觸了一些比較明白真理的講道人，通過他們的交通，我有了不同的領受，這種追求法離進天國的標準還差很遠。」葉靈驚訝地看著李陽說：「哦？還差很遠？可使徒保羅說『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4:7-8）我們這樣跑路作工，風裡來雨裡去地花費，難道還不能進天國嗎？不知道你是怎麼領受的呢？」

重新認識聖經，我迎接到了主的重歸

媽媽接受「東方閃電」引來的爭論

暑期的一天，一個弟兄突然找到我，神情嚴肅地說：「你媽最近好像接觸了『東方閃電』，你姐也是，你自己要多加小心。『東方閃電』說的都是聖經以外的話，不符合聖經。」我聽了感到難以置信，牧師經常教導我們「聖經都是神默示的，都是神的話，離開聖經就不是信神」，媽媽怎麼可能接觸「東方閃電」呢？她可是聖經基礎非常扎實的教會執事呀，想到這些我心裡非常焦急。

果然一回到家，媽媽就告訴我主耶穌已經回來了，還發表了許多真理，正在作審判從神家起首的工作，並勸我考察神的末世審判工作，可我一句也聽不進去。

第二天吃晚飯時，媽媽突然問我：「你覺得聖經真的全都是神所默示的嗎？」

「媽，你怎麼這麼問呢？聖經肯定都是神所默示的啊，牧師不都這樣說了嗎？而且你是教會的執事，怎麼能對聖經有疑惑呢？」我不解地看著媽媽。

媽媽一臉淡定地說：「聖經有些話確實是神默示的，但也有人經歷神的作工後寫下來的話，這裡難免摻雜人的認識和觀念，這些你難道一點兒也沒察覺到嗎？」

「察覺？有什麼需要察覺的，先撇開保羅說『聖經都是神所默示的』不說，你看看全世界有哪本書像聖經一樣這麼完整地記載著神的作工呢？若說聖經裡還摻雜著人的觀念，那基督教歷世歷代讀的就不是純正的聖經了？這怎麼可能！」我生氣地打斷媽媽的話，並勸她不要再上線聚會了。可媽媽卻溫和地說：「這些日子通過和全能神教會的弟兄姐妹交通，我更明白聖經在說什麼，弟兄姐妹交通的比牧師講的道更有亮光，我很享受這樣的聚會。你還沒考察全能神的作工，怎麼就能輕易下結論呢？你還是先讀讀全能神的話，聽聽他們的交通吧。」但我就是聽不進媽媽的勸說。

「東方閃電」的道有亮光，我決定考察

吃完飯回到房間，我冷靜下來，不禁回想起媽媽說的一番話，覺得媽媽說的也是事實，我都還沒聽過「東方閃電」的道，就輕易下定論好像也不對呀。可牧師常常強調聖經都是神所默示的，是我們信仰的根基，這也不會錯呀。我心裡翻江倒海，不知道到底該聽誰的。於是我向主禱告：「主啊，我不知道『東方閃電』是不是你的顯現作工，求你帶領引導我，使我明辨是非。」

名利雙收等於幸福人生嗎

在世人的眼中，名和利是多數人畢生追求的目標，縱使我們耳聞目睹很多人為了得到名利，苦苦拼搏背後的心酸與痛苦，但還是沒有幾個人能擺脫名韁利鎖。有的人為了名利，不顧親情，互相殘殺；有的人為了名利，以自己的健康作為代價，年紀輕輕就百病纏身；有的人為了名利，甚至走上了犯罪的道路。很多人不禁反思：人生到底該追求什麼最有意義？追求名利真的能帶給人幸福嗎？曾經為名和利奮力拼搏的May帶你一起尋找答案……

「May，你真的決定要辭職了嗎？」

「決定了，我準備到美國攻讀碩士。你也看到了，沒高學歷在公司是不會有出頭之日的。」我堅定地回答同事。

回想自己大學畢業後，懷揣著出人頭地的夢想，希望自己有朝一日，能開名車住上豪宅。可公司要求的學歷都是碩士博士，我只能從普通職員開始做起。「人往高處走，水往低處流」，為了得到升遷的機會，下班後我常常獨自一人待在公司的圖書室，把以前每一個專案的文件都看一遍，成了名副其實的工作狂。有幾次因為太累，我出現了胸悶、呼吸困難的症狀，最後導致哮喘病發作。而我不以為然，告訴自己「吃得苦中苦，方為人上人」。通過幾年的努力，我終於得到了老闆的肯定，但讓我意想不到的是，比我晚進公司，工作能力沒我好，只是學歷比我高的小張，竟升上了主管的位置，我心裡相當不服。為了得到名利，我決定辭職去美國留學。

聖經預言主耶穌再來時是駕雲公開顯現，還是隱密降臨？

隱密降臨：

看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！（啓示錄16:15）

所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。（啓示錄3:3）

看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他他與我一同坐席。（啓示錄3:20）

所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。（馬太福音24：44）

在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，（馬太福音24:50）

半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！（馬太福音25:6）

因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。（路加福音17:24-25）

公開降臨：

看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！（啓示錄1:7）

那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀.，駕著天上的雲降臨。（馬太福音24:29-30）

加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。（使徒行传1:11）

日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。(路加福音21：25-27)

小編寄語：

許多弟兄姊妹都盼望主早日來到能被提進天國，因此也都在密切關注主再來的預言，這幾節經文預言主來像賊一樣，其實類似這樣的預言還有啟示錄3章3節說：「若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣我幾時臨到，你也決不能知道」這些預言中提到，主像賊一樣來，一說像「賊」，那就應該是悄無聲息地，偷偷地來，那就是說主會隱秘地來，可見主來的日子我們是不可能知道的。有人可能會問，主來的日子我們不知道，那我們又怎麼才能迎接到主呢其實主耶穌早就告訴我們迎接主來的路途了，主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他』！」（太25：6）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。 」（啟3:20）這幾經文很明確地告訴我們，末世有人喊新郎來了，也就是當我們聽到有人見證主回來並且還發聲說話了，我們就應該像聰明童女一樣開門迎接，尋求考察，如果聽見主的發聲說話都是真理，就是神的聲音，就迎接到主被提到神面前了，這樣的人就是有福之人，能有幸與主同坐席。

和牧師兩次特別交談後，我長了分辨

信主後不久，我就成了教會的同工。看到牧師很會講解聖經，神學知識也高，我就很崇拜他，希望自己有一天也能像牧師一樣熟讀聖經。可幾年後，牧師講道總是老生常談，和同工之間常常勾心鬥角，弟兄姊妹也分幫分派，教會一片混亂。我靈裡也得不著供應，就離開了教會。之後，我輾轉找了兩間教會，都是大同小異，我心灰意冷，只祈盼著主耶穌能早日重歸。2018年9月，我在網上認識了張姊妹，她給我看了全能神教會的電影和視頻，通過聚會交通全能神的話語，我認出了全能神就是主耶穌的再來，很快就接受了神的末世作工。劉傳道得知我信了全能神，就發信息警告我馬上離開教會，不許接觸弟兄姊妹，還把我開除出了教會。緊接著，牧師的攪擾也隨之而來了……

因我接受真道，牧師特意找我談話

　一天，我突然接到趙姊妹的電話，她說：「牧師要跟你聊聊。」我感到很詫異，心想：你們都把我開除了，對我這麼無情，現在又來找我幹什麼？是不是要攔阻我信全能神呢？這時我想起之前看的《愚昧致死》《衝破網羅》這兩部電影，裡面講到牧師長老攪擾信徒接受全能神的作工。當時我還有些質疑，認為牧師熟讀聖經，神學知識高，應該不會做出抵擋神的事，更不會攔阻人接受真道，可現在我就因著接受主再來的作工，被教會開除了，牧師還要找我談話，我不由得開始擔心，心想：我身量這麼小，明白真理也少，要是沒分辨被迷惑，那可就危險了。於是我馬上拒絕了，但趙姊妹還是不停地約我，勸我去見一下牧師。不去吧，情面上過不去；去吧，我又擔心應對不了牧師的問話，這可怎麼辦呢？無助中我只好向神禱告。禱告後，我想到《衝破網羅》這部電影中的弟兄姊妹面對中共政府和宗教界首領迷惑、攪擾時，不僅沒有退縮，反而依靠神去應對環境，在神話語的帶領下，最後站住了見證。現在只是牧師找我談話，那我就更應該依靠神去面對，相信神會帶領我的。這時我有了信心，決定去見牧師，表明我的立場。

防備心差點讓我錯失了主的再來

我在中國信主時常聽牧師說：「凡是見證主再來是道成肉身的都是假的，我們一定要謹慎，免得受迷惑，失去進天國的機會。因為經上說：『加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（使徒行傳1:11）主耶穌升天時是復活的靈體駕著白雲走的，主再來時肯定是以靈體駕雲向我們顯現。」牧師的話我一直謹記在心。2014年我來到了韓國，再三考察，選擇了在一處長老教會服事。蒙主的高抬，我成為教會的一名區域長。我時刻提醒自己一定要做一個好管家，把主的羊看顧好。

迎接主再來，不主动尋求能行嗎

耿輝坐在沙發上，回想著白天聚會時莊牧師和張弟兄說的話。莊牧師說：「弟兄姊妹，現在是主來的關鍵時刻，咱們應該謹守聖經，等候主來，可不能隨便外出考察呀！因為馬太福音24章23至24節說得很清楚：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。』從這兩節經文中我們可以看到，末世將有假基督、假先知出來迷惑人，凡傳主再來的都是假的，所以咱們一定不能盲目隨便考察，一旦受了迷惑，咱們信主這麼多年不就白費了嗎？所以咱們一定要提高警惕，嚴防假基督……」

這時，同工張明弟兄站了起來，說：「莊牧師，這幾年我們常常聽你這樣交通，要防備假基督、假先知，免得受迷惑，但我心裡總有個疑問。現在已經是末世了，是迎接主再來的關鍵時刻，可我們整天就因防備假基督，不尋求神的腳蹤，也不留心聽神的聲音，這能迎接到主的再來嗎？記得主耶穌說：『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟示錄3:20）主末世再來向人叩門，是藉著他的發聲說話達到的，我們如果不尋求考察，不注重聽神的聲音，主怎麼向我們叩門呢？你說，咱們是不是也應該注重聽神的聲音，尋求神的顯現作工呢？」這話一說，台下弟兄姊妹像炸開鍋似的議論紛紛。

莊牧師扶了一下眼鏡，清了清嗓子說：「弟兄姊妹，都靜一靜，我知道大家都在急切地盼望著主來，可主耶穌說了，末世將會有假基督、假先知出現，咱們身量小，很容易受迷惑，所以不讓你們隨意考察，也是為了保護你們。只要咱們持守住聖經，等主再來時肯定能迎接到主的！」

耿輝覺得他倆說的都有道理，收回思緒，心中愈發的感到迷茫，他心想：牧師長老早就說主要來了，直到今天也沒見到主的再來，他們還不讓我們出去聽道、尋求考察，一直讓我們防備假基督，那到什麼時候才能迎接到主來呢？難道就一直這樣乾等著嗎？如果出去考察，真的就會受迷惑嗎？這還真是個難題呀！想到這裡，門鈴突然響了，耿輝開門一看，是張明弟兄。耿輝一邊把他迎進屋來，一邊說道：「張弟兄，你來得正好，我有事情要問你，今天聚會聽你那麼問莊牧師，我心裡也有點犯嘀咕，你說咱們這麼一直防備假基督，也不尋求考察，這真合主的心意嗎？」

       

查經主題：主再來時會先啟示牧師長老嗎

一次，甦醒與趙姊妹、劉同工等幾人在一起查經，快結束時甦醒詢問劉同工：「劉弟兄，現在已是末世了，主再來的預言基本都已經應驗，主來了我們會不會不知道？我們會不會迎接不到主？你給我們談談吧！」劉同工堅定地說：「蘇姊妹，這個咱們不用考慮太多，牧師、長老他們信主多年，熟讀聖經，也明白聖經，為主受了許多苦，主再來時肯定會先啟示他們的，到時候，只要咱們跟著牧師長老信主，不離開主的道，肯定能迎接到主的再來！」劉同工說完看向甦醒。甦醒眉頭緊皺，顯然還有些困惑，也沒有說什麼，其他同工點點頭。

甦醒走在回家的路上，心裡琢磨：主耶穌教導我們說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）這句話是主對我們每個跟隨神的人說的，主耶穌回來時要叩門，要叩所有的人的門，並沒有說只叩牧師長老的門，或只啟示牧師長老，主是教導我們都留心聽主的聲音，聽見主聲音迎接主的，主就會與我們相遇。我怎麼感覺這樣才能迎接到主呀？可大家都認為牧師長老信神多年又熟讀聖經，並且他們作工受苦也是最多的，主再來肯定先啟示牧師、長老，跟著牧師長老就能迎接到主，這話好像也對，主啊！我到底該怎麼辦啊？……

幾天後，甦醒來到趙婷婷家，她們坐下聊了一會，就看到婷婷的丈夫張勇從外地聽道回來，甦醒急忙向張勇打招呼，張勇向她們點點頭走了過來。甦醒看到張勇就急著說：「張弟兄，你回來得正好，我有個問題不明白，能不能向你尋求尋求。」

                       

耶稣| 虛心的人有福了！

在通往近郊的公路旁邊綠樹掩映之下，有一處獨門獨院的二層小樓，這裡依山傍水、環境幽靜。小院的周圍用低矮的榆樹圍成了一圈，白色的鐵柵欄顯得這座小院子格外顯眼，這裡是黃守道的家。星期天，趙梅、劉忠和李濤，他們三個來到黃守道家。

黃守道將他們幾人帶到了書房，並讓女兒黃佳音給他們倒了水，看到趙梅的臉色還是帶著愁容，黃守道似乎猜到了幾分原因，但還是帶著負擔問道：「趙姊妹，你們聚會點的弟兄姊妹現在的光景咋樣啊？」

趙梅嘆了口氣說：「唉！現在弟兄姊妹普遍靈裡消極軟弱，很多人勝不過邪惡潮流的誘惑，和那些外邦人一樣，貪戀錢財肉體的享受，互相攀比，隨從世俗，有的幾個星期都不參加一次聚會，每次去扶持他們，也達不到啥果效，總說一大堆理由藉口不來聚會，說什麼小孩長大了，得買車買房，生意走不開等等；有的當時答應聚會，但是下次又不見人了。唉！看著弟兄姊妹活在這樣的情形中，我卻扶持不起來，真是虧欠主啊！說心裡話，別說弟兄姊妹消極，就連我靈裡也是乾渴黑暗呀,禱告主也摸不到主的同在，讀經也不受感動，講道也沒啥新亮光。這樣的光景也不是短時間了，再這樣下去，該咋向主交賬啊？這段時間，我心裡總覺得不踏實，咱信主卻失去了主的同在，這可是危險的信號啊！我就想啊，咱不能再這麼乾耗下去了，得想想辦法啊！」

耶稣 |我明白了主爲什麼會在中國作工的意義

2005年一場意外的車禍，奪去了我丈夫年輕的生命，留下我和年幼的兒子。痛苦絕望時，主的救恩臨到了我，是主的話語帶領我走過那段黑暗無助的日子。後來，我一直在家庭教會聚會，還和弟兄姊妹一起傳福音，即使工作忙沒時間聚會，我也會在家裡看聖經。

2011年，我移民美國，在家附近的華人教堂聚會。因自己家裡開了店離不開，我幾年都沒有回中國了，只是在電話裡跟父母聯繫。有幾次，爸媽給我打電話催我回去一趟，於是我於2018年8月12日回到了中國老家。

遠赴中國　才明真相

回到家，爸媽見到我很高興，說：「穩謹啊！你總算回來了，我和你媽就是著急想告訴你個好消息，主耶穌早已經回來了，道成肉身在中國作了國度時代的新工作……」我感覺不可思議，心想：「要是主耶穌回來了，我怎麼不知道呢？美國是基督教國家，教堂那麼多人信主耶穌，主來應該有人知道呀？」於是我打斷爸爸的話，說：「爸、媽，你們讓我回來就是告訴我主回來了，在中國作工？中國是無神論國家，信主都受譏笑誹謗呢！主怎麼會來中國作工呢？」爸爸著急地說：「穩謹啊！你先別定規，我去找弟兄姊妹來跟你談，你就會明白的！」看到爸媽認真的樣子，我也沒說什麼，答應讓弟兄姊妹來交通。

神在中國作工　出乎意外

第三天，來了兩個姊妹。我勉強擠了一個笑臉，說：「聽我爸媽說，主耶穌已經回來了，在中國作工，這怎麼可能呢？聖經上預言：『那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。』（撒迦利亞書14:4）橄欖山在以色列，主耶穌回來應該在以色列啊，怎麼會在中國作工呢？有聖經根據嗎？」

     

新約聖經中為何不再有「耶和華」這名？

自信神以來，我對神的名一直都有困惑。舊約聖經記載：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出3：15）就是說只有「耶和華」是神的名，且到永遠。而新約聖經記載：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）這又說明只有「耶穌」才是神的名，除此之外，沒有別的名。為什麼這裡說神叫耶和華，又叫耶穌呢？這不是矛盾嗎？這些困惑像是一團團疑雲籠罩著我，我百思不得其解。雖然我也查閱了很多屬靈書籍，也問了一些主內的弟兄姊妹，可還是沒有得到滿意的答案。

一天，我在skype上看到甄弟兄上線了，心裡很高興，因為他信主的根基好，之前跟他接觸時，發現他對聖經領受純正，而且總是有很多獨到的見解，談出來的話很讓人得造就。可是前段時間他去別的國家參加聖經培訓了，就一直沒見過他，也沒見他上線，今天他終於上線了。於是，我就詢問他這次參加培訓有沒有什麼意外收穫，順便也把自己對於神名的困惑跟他說了說。但不知怎麼回事，我等了好一會兒也沒收到甄弟兄的回覆。

吃過晚飯，打開電腦，看到郵箱裡有一封甄弟兄發來的E-mail，我便打開讀了起來……

慕光弟兄：

你好！你發來的信息我已看到，因為skype屬於掛號狀態，沒有及時給你回覆，很抱歉。這次參加培訓，我的收穫的確不小，而且還有一份意外驚喜，這裡先賣個關子，明天到你家拜訪時，我再跟你詳細說。

對於你提的關於神名的問題一直也是我的困惑，但是前段時間我偶然遇到一位弟兄，藉著跟他交流，我的問題得到了解決。

通過和弟兄的交流我才知道，其實起初神是沒有名字的，這一點，咱們在創世記就可看到：「起初，神創造天地。」（創1：1）「神的靈運行在水面上。」（創1：2）「神說：『要有光。』」（創1：3）「神說：『諸水之間要有空氣……』」（創1：6）等等。這些經文中只是提到「神」，而沒有提到「耶和華」，也沒有提到「耶穌」。因為那時的人類沒經撒但的敗壞，並不需要神作拯救的工作，所以神起初沒有名，神就是神。

後來，人類被撒但敗壞了，神開始了他拯救人類的經營計劃，也就是神在地開展了他的工作，因著工作的需要，神便取了「耶和華」這個名字。咱們查閱出埃及記3章15節，可以看到神對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」從這節經文中咱們可以看到，「耶和華」這名是在摩西帶領以色列人出埃及時，神所取的名。神為什麼在摩西帶領以色列人出埃及時取名為耶和華呢？因為從那時起，神要以耶和華這名正式開始律法時代的工作，帶領人在地上生活。

看到這裡，或許你會生出疑惑：「耶和華這名是從摩西帶領以色列人出埃及時才出現的，可在聖經《創世記》2章中就出現了『耶和華』這個名了，這該怎麼解釋啊？」其實這個問題不難理解。我們首先可以肯定，神創造天地萬物的時候是沒有《創世記》的，《創世記》是摩西在耶和華神帶領以色列人出埃及之後寫成的。那時，摩西已經知道了神的名叫耶和華，這樣一來，摩西在寫《創世記》時，以「耶和華」這個名來稱呼神就不難理解了，但這並不代表起初神就叫耶和華。

耶和華是後來神作律法時代工作時所取的名。那麼，神為什麼在律法時代要取名為耶和華呢？先讀一段神的話：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神……『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱……」

  

天主真的回來作審判工作了

「以後，我看見了一個潔白的大寶座，和坐於其上的那位；地和天都從他面前消失不見了，再也找不到它們的地方了。我又看見死過的人，無論大小，都站在寶座前，案卷就展開了……」

——默20:11-12

每次讀到這兩節經文，我都會聯想到主末世再來審判人的恢弘景象：主耶穌坐在空中白色的大寶座前，手持每個人的記事冊，威風凜凜地審判著每個人。我一直持守著這個想像，直到……

聽見神佳音

今年2月的一天，我休假從外州回到家，妻子高興地跟我說：「天主耶穌已經道成肉身回來了，發表話語作了審判從神家起首的工作。我去聽了幾次道，明白了不少真理，很得供應，而且這些弟兄姊妹交通聖經很透亮，還很有愛心，和他們在一起聚會特別釋放。要不，明天你跟我一起去聽聽吧？」聽了妻子的話，我吃驚地說：「怎麼可能？默示錄裡明明說天主再來，是要坐在空中的白色大寶座上，親自展開記錄每個人一生所做所行的案卷，那時人要被提到空中，親自把自己平生所犯的罪都供出來，接受天主公義的宣判，現在咱們什麼景象都沒看見，天主怎麼會回來呢？再說，這世界的人哪還有真實的愛心哪！你小心別被別人騙了！」

妻子說：「這世界是沒有愛，但他們這些人都是真心信神的人，跟世界的人就是不一樣啊，明天你見了就知道了。」聽妻子這樣說，我心裡有點好奇了，也想見識一下讓妻子讚賞的這些人，聽聽他們的講道。

想像觀念是人認識神的一堵牆

第二天，我們如約去了聚會點，弟兄姊妹很熱情地招呼我們，我仔細觀察著他們的言行，能感受到他們的心是真誠的，慢慢地，我心裡釋放了很多。聽他們交通各自信神的經歷，我感到很實際，也很新奇，覺得這道值得尋求考察，於是，我對講道的弟兄說：「弟兄，聽我家姊妹說，天主耶穌已經道成肉身回來作審判的工作。我記得默示錄裡說：『以後，我看見了一個潔白的大寶座，和坐於其上的那位；地和天都從他面前消失不見了，再也找不到它們的地方了。我又看見死過的人，無論大小，都站在寶座前，案卷就展開了……』（默20:11-12）按理說，末世審判是在空中進行，天主再來會威風凜凜地坐在空中的白色大寶座上，手持案卷，根據各人的所行來審判人，你們怎麼說主已經道成肉身來在地上作審判工作了呢？」

    

十字架的意義是什麼

說起「十字架」無不讓人肅然起敬，究其原因並不是它製作精美，也不是它造型獨特別緻，而是因著它帶有一種特殊的意義。因為它是主耶穌為了拯救全人類被釘在十字架上成為贖罪祭的見證。現如今，世界各地無論是大小城市還是窮鄉僻壤，隨處都能看到有十字架標誌的教堂，十字架能在不同國家不同民族中出現，這象徵著主耶穌作的救贖工作已經傳遍了地極，達到了家喻戶曉人人皆知。

「十字架」具體都有什麼意義呢？咱們還得從律法時代說起。律法時代耶和華神為了帶領人類在地上生活，讓以色列百姓知道如何敬畏耶和華，有正常人性的一切活動，就給以色列人頒布了律法誡命，凡是按著律法實行的就會得到神的祝福，但凡是觸犯律法的都要獻祭，用獻祭來表示對耶和華神的敬畏，因此而免受處罰。到了律法時代末期，因為人類敗壞越來越深，都守不住律法了，觸犯律法越來越多，已經沒有足夠的贖罪祭了，人類面臨觸犯律法被處死的危險。神為了救贖他的選民第一次道成肉身也就是成為主耶穌的形像來在人中間，為了拯救人類，主耶穌用自己無罪的身體釘在十字架上作了人的贖罪祭一次而永遠的擔當了世人一切的罪。從此人犯罪不再獻祭，就如經上所說：「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來10:14）因著主耶穌釘十字架救贖了全人類，從此律法時代也就結束了，人類正式進入恩典時代，全人類也有了繼續存活的機會。

      
就如一本書上說：「耶穌代表恩典時代的所有工作，他道成肉身，釘了十字架，也開始了恩典時代，他是來釘十字架完成救贖工作的，也是結束律法時代開始恩典時代的，所以稱他為『大元帥』『贖罪祭』『救贖主』。……為了救贖人類，他在未上十字架以先，已經開闢了十字架的道路，最終他被釘死在十字架上，為十字架犧牲他自己，他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容，從不報復，而是赦免人的罪過，教訓人都當悔改，也讓人都應該有忍耐、包容、愛心，走他所走的路，為十字架而犧牲。」

       

五餅二魚背後，主耶穌的心思到底是什麼？

聖經中有這樣一段記載：「有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算什麼呢？」耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」（約翰福音6：8-13）

每當看到這段主耶穌用五餅二魚讓五千人吃飽的經文，我都會感到非常的震撼，更能從心裡印證，主耶穌的確是供應萬物，掌管萬有，能使無變有的獨一真神，也確信即使當時沒有五餅二魚，主耶穌也同樣能顯神蹟餵飽這五千人，甚至更多的人，因為在神那裡沒有難成的事。主耶穌的奇妙作為也成了我相信並跟隨主耶穌的根基。

後來，我看到這樣一段神的話，讓我對五餅二魚這個神蹟奇事背後主耶穌的心思有了更深的領受與認識。

怎樣確定真假教會呢？

信仰家園的弟兄姊妹：

你們好！感謝上次的交通幫我解決了困惑，你們的交通很有亮光，我很得供應，這次還有個問題想請教你們，希望能夠得到幫助：

我已經很長一段時間感覺不到主的同在；牧師長老講道干干巴巴沒有亮光，弟兄姊妹信心、愛心冷淡，同工之間沒有了以往的包容與忍耐，還產生嫉妒紛爭，為了爭講道台、奉獻款明爭暗斗……在這樣的教會裡我看不到主的同在、祝福與引領，為此我感到很壓抑，甚至開始懷疑我們的教會是否已被主撇棄了，如果真是這樣，我在這樣的教會裡待下去不就要被困死、渴死嗎？為此我很著急，想尋求一下怎樣確定真假教會呢？盼望得到你們的回復。

                                                              Helen
2018-1-9

Helen姊妹：

你好！很高興收到你的留言，我們的交通能夠幫助你解決困惑，這全是主的帶領，將榮耀歸於我們在天的父，阿們。

針對你提出的問題，我們經過禱告尋求得到了一些主的開啟引領，在這裡把我們對這個問題的認識跟你交流一下，希望對你能有所幫助：

一、根據教會裡有無聖靈作工，聚會是否真實交通真理，信徒的生命是否逐漸長大來確定；

一個教會裡如果有聖靈的作工，那這個教會的信徒在聚會時，就會常常交通神的話，注重在神的話裡尋求真理解決問題，獲得聖靈作工的開啟與亮光，這樣不但能從神話中明白神的心意與要求，認識自己的敗壞與缺少，對神的作工有認識，還能談出自己在現實生活中實行神話的經歷見證，弟兄姊妹能互相補足，因而在這樣的教會中，弟兄姊妹的信心越來越大，生命也能越來越有長進。反之教會裡如果信徒普遍信心冷淡，對神的話實行不出來，僅守一些外表的規條做法，對神沒有什麼真實的認識和敬畏，聚會交通沒有聖靈開啟，靈裡沒有享受，沒有實行的路，感到枯燥乏味，只是走形式走過程，成了一種宗教儀式，沒有什麼長進與變化，這就可以確定教會中已經沒有聖靈作工，就如主耶穌來作工時，聖殿裡沒有了聖靈作工，成了荒場，那些在聖殿裡所謂事奉神的祭司長、文士和法利賽人不能獲得神的作工，不法的事層出不窮，連神的管教和責備都沒有，更享受不到神的看顧和保守，僅把律法當規條來守，甚至連規條都守不住，最後把聖殿變成了賊窩。就如耶和華神說的：「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（摩4：7）沒有聖靈作工的教會，就只是人的集合，是假教會