一次得救，就真的永遠得救嗎？

「一次得救，永遠得救」的說法成立嗎？

提起「得救」這個詞，相信主內的弟兄姊妹並不陌生，很多弟兄姊妹都希望自己能因著信主而得救，對於「一次得救，永遠得救」這個說法更是人人傳講。那麼，一次得救就真的永遠得救了嗎？我們要想明白這個問題，首先得弄清楚「一次得救，永遠得救」這個說法是否正確，有沒有主的話作根據。我們信主無論持守哪個觀點，絕不能憑自己的觀念想像，只有找到主的話作依據，才能行到主的心意上。

神對「得救」是怎麼說的?

也許有許多弟兄姊妹會說，我們這樣信就是根據聖經中的記載得出的結論，但事實真的是這樣嗎？那我們一起來看看聖經中對於 「得救」是怎麼說的吧！

主耶穌說：「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（約3：17）

「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16：16）

「惟有忍耐到底的，必然得救。」（太24：13）

從主耶穌的話中看到，這些經文只是告訴主耶穌道成肉身是為了讓我們得救，以及我們怎麼做才能得救，但並沒有說「一次得救，就永遠得救」。如果我們把經文中說的怎樣才能得救，理解為「一次得救，就永遠得救」，這就出現了嚴重的偏差，屬於曲解了這些話的意思。我們都知道主是信實的，如果主耶穌應許我們「一次得救，就永遠得救」，他就會明確地告訴我們。既然主耶穌從來沒有這樣說過，許多使徒也從沒有這樣見證過，這就證明「一次得救，永遠得救」這個說法不成立。即使多數屬靈人物、解經家都這樣領受，那也只能代表他們個人的看法，並不能代替主的意思。我們都知道，只有主耶穌才是天國的王，主耶穌的話才是真理、道路、生命，才有權柄，什麼人能進天國是主耶穌說了算。我們信主要想得著主的稱許，必須處處以主耶穌的話為原則、根據，不能只根據我們個人的領受與想像。我們信主如果不尋求明白主的心意，不以主的話為原則，只活在個人的思維邏輯裡，或持守一些人的遺傳與沒有根據的言論，那持守到最終也是一場空啊！談論到此，我們有必要了解一下，聖經中說的「得救」到底是指什麼說的。

耶稣 | 我們做聰明童女，怎麼預備油？

主耶穌說：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25：1-10）兩千年前，主耶穌把什麼樣的人能進天國，給我們打了很形象的比喻，說能迎接到新郎的是聰明童女，而不預備好油的是愚拙童女。看到這個比喻，我就立志要做聰明童女，能迎接到主來，與主同赴筵席。

使徒多馬為什麼不相信主耶穌死裡復活？

經文記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主，我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20:26-29）

這些經文講的是主耶穌死裡復活後向門徒顯現的畫面，但讓我不解的是那麼多的門徒，主耶穌為什麼只讓多馬摸他帶有釘痕的手，還讓他摸主肋旁的傷口呢？我想神不作無意義的事，這裡面一定有奧祕。於是我就查看聖經，看到經文中記載當多馬聽到主耶穌死裡復活的消息時，根本就不相信，並說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約20:25）當時多馬說這話的時候，主並沒有在跟前，但主是全能的，鑒察一切，主知道多馬說了什麼，所以主就按照他的要求滿足了他，消除了他對主的疑惑。後來，我無意中在一個福音網站上看到一段話，讓我對主為什麼向多馬顯現說話，並讓他摸主的手，還探入主的肋旁又有了一些深入的認識。

“东方闪电” 就是主耶稣的再来

我们都知道，主耶稣走之前曾应许门徒：我必再来！千百年来，无数基督徒守着主的应许，一生都在盼着主再来，到离世时还为没有迎接到主的再来感觉遗憾。很多人都困惑，主来的预言已经应验了，为什么还没有看到主的显现？其实，主耶稣早已重返肉身成为人子来在人间隐秘作工多年，末后的基督——全能神就是主耶稣的隐秘再来！

回想当年门徒在橄榄山上问主耶稣再临的预兆时，主耶稣曾亲口预言：“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。” 主耶稣还预言说：“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”这两处经文都提到了“人子”，一说到“人子”就是从人而生，有正常人性，如果是灵就不能被称为“人子”，只有神道成肉身才被称为“人子”，这足以证明末世主再来的时候仍是道成肉身。预言中还提到 “只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”人子还要受许多苦，又被弃绝，也是指神道成肉身说的，如果是灵体来还能受苦、还能被人弃绝吗？

耶稣 |女兒瀕臨死亡，是神保守她死裡逃生

「媽，今年我想把手術做了。」

「是該做了，已經耽誤幾年了，那就回來做吧。」

「嗯，媽，那我們安頓一下儘快回來，我先掛了。」

掛了電話，文傑思緒萬千。回想女兒2010年去醫院檢查，確診為胰腺囊腫，大夫說這種手術不同於其他手術，做不好就會造成胰腺外漏，腐蝕其他內臟器官。考慮到風險，女兒採取了中藥保守治療，可三年了不但囊腫沒消，反而還增大了一倍，由原來的6公分長到了12公分。這個病不敢再拖了，這次一定得把手術做了，才能放心啊。

面對岌岌可危的病情，文傑痛苦不堪

中午，文傑想儘快了解女兒手術的情況，就趕緊去廠裡的醫院咨詢。到那後，大夫說：「像你女兒的這種病，實在太嚴重了，要是做這種手術別說咱們廠的醫院沒有這個技術，就是整個市都不行。這種手術只有百分之二十的成功率，百分之八十的人即使下了手術台，也活不過一年……」大夫的話讓文傑一下懵了，沒想到手術這麼難做，還得擔這麼大風險。

從醫院出來，文傑感到精神恍惚，心情無比沉重：怎麼會是這樣？到底該怎麼辦呢？不做手術，女兒的病已經拖了三年，最後還是會有生命危險。做吧，風險太大了，女兒能不能活下來都不好說。文傑欲哭無淚，心裡害怕極了。

信心的見證：那段在醫院有神陪伴的日子

2014年8月13日晚上我出門辦事，因中途下雨耽誤了時間，回來快到12點了，剛到小區門口，被大姐夫妻倆和二姐夫叫住，我感到很奇怪，這麼晚大姐他們怎麼會在這裡呢？沒容我多想，大姐哭著說：「你怎麼才回來呢？我們都急死了，妹夫出了嚴重的車禍，現在正去市醫院的路上，哥哥打電話叫你趕緊過去……」我簡直不敢相信自己的耳朵，愣在那兒想：丈夫出車禍了？這怎麼可能呢？晚飯時他還跟兒子打了電話……兩個姐夫看我呆在那一句話也沒有說，就把丈夫出車禍的整個過程告訴了我，還說縣醫院的醫生告訴他們幾乎沒什麼希望，就算命大不死，百分之九十九也會成植物人……聽到這我淚流滿面，心跳加快，好像天要塌下來似的，不知該如何面對此事。

主耶穌基督為什麼要受洗

馬太福音三章十三至十七節：「當下耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：『我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？』耶穌回答說：『你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。』於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」看到這幾節經文，逢春心裡再次生出幾個問號：那些聽了約翰傳的悔改之道後，就來到約旦河受約翰洗禮的人，他們都是有罪的人，但主耶穌是基督，是道成肉身的神，神是聖潔的，沒有罪，為什麼還要受洗呢？逢春心裡疑惑不解。