耶穌 | 道成肉身的神的职分与人的本分的区别

你们对神作工的异象得认识，得掌握大方向，这都是积极方面的进入，把这些异象方面的真理掌握准了，你在进入方面就稳定了，不管作工怎么变，总的来说，你的心里踏实，你的异象透亮，你的进入、追求都有了目标，这样你里面的经历与认识都加深了，也都加细了，大的方向都掌握了，你不至于在生命上受亏损，也不至于失迷了。你如果不认识这一步一步的工作，每一步的作工你都会受一些亏损，三五天都转不过来，十天、半个月也进入不了正轨，这不就耽误事了吗？许多积极方面的进入与实行你们都得掌握，作工异象方面你得掌握几点：征服工作的意义，以后成全的路，经历患难试炼要达到的，还有审判与刑罚的意义，圣灵作工的原则，成全与征服是什么原则。这都属于异象方面的真理，其余就是律法时代、恩典时代以至于国度时代这三步工作，还有关于以后的见证，这也是属异象方面的真理，是最基本的也是最关键的。现在你们该进入的、该实行的太多了，而且更有层次、更有细节了，你若对这些真理没有认识，那证明你现在还未进入。多数时候人对真理认识太浅，对一些基本的真理都实行不出来，对一些鸡毛蒜皮的事都不会处理。人不能实行真理的原因是因为人的性情悖逆，也因为人对今天的工作认识得太肤浅、太片面，这样，人就不容易被成全。你的悖逆太大，老己太多，不能站在真理一边，甚至最明显的真理都行不出来，这样的人不可挽救了，这就属于没被征服的人。你的进入若没有细节、没有目标，那你的长进就慢；你的进入若没有一点实际，那你的追求就是枉然；你若不认识真理的实质，那你就没有变化。人的生命有长进、性情有变化都是借着进入实际而达到的，更是借着人进入细节的经历中而达到的。你的进入中有了许多细节的经历，有了许多现实的认识与进入，这样，你的性情就变化得快。现在对实行你即使不怎么透亮，但起码对作工异象得透亮，如果不透亮你就没法进入了，必须先对真理有认识，然后才会有进入。在经历中有圣灵开启，对真理才会明白更深，进入也会更深。你们必须对神的作工有认识。

耶穌 | 神为什么不采用灵体来作工向人显现呢？

“末世神主要是用话语来成全人，他不是用神迹奇事来压制人，使人信服，这不能显明神的大能。如果只显神迹奇事就不能显明神的实际，就不能成全人，神不是用神迹奇事来成全人，乃是用话语来浇灌人、牧养人，之后达到让人百依百顺，使人认识神，这是作工说话的目的。神不用显神迹奇事的方式来成全人，乃是用话语来成全人，用多种作工方式来成全人。话语熬炼也好、对付也好、修理也好、供应也好，用多种不同角度的说话来成全人，使人对神的作工更有认识，对神的智慧、奇妙更有认识。当末世神要结束时代的时候人被作成了，那时人就有资格看神迹奇事了。你对神有认识了，不管神怎么作你都能顺服，那时你再看神迹奇事，是因你对神的实际无任何观念了。现在你是一个败坏的人，你还不能百依百顺，你能有资格看神迹奇事吗？当神显神迹奇事的时候，是神惩罚人的时候，也是改朝换代的时候，更是结束时代的时候，当神的工作正常进行的时候，他不显神迹奇事。显神迹奇事是极容易的事，但不是神的作工原则，不是神经营人的目的，如果人都看见神迹奇事了，神的灵体也都向人显现，那人不都‘信’了吗？以前说过，从东方得着一班得胜者，是从大患难里出来的，这话是什么意思？就是说这些被得着的人曾经过审判、刑罚，经过对付，经过修理，而且经过百般的熬炼，才有了真实的顺服，这些人的‘信’不是渺茫，而是实际，没看见什么神迹奇事，也没看见过什么异能，谈不出多高的字句道理来，谈不出多高的看见，而是有实际，有神的话语，有对神实际的真实认识。这样的一班人不更能显明神的大能吗？”

摘自《话在肉身显现·话语成就一切》

耶穌 | 什麼是真實的順服神？

真實的順服神是指什麼說的？這是關於順服神的真理，人必須得明白，人若不明白就不容易進入，達到真實的順服神這不是簡單的事。真實的順服裡面沒有交易，沒有存心，不是為了得福、為了好處，不是為了讓神給福氣、給祝福，也不是根據自己的觀念、想像來順服，而是無條件地、絕對地、毫無理由地來順服神，把順服神當作天經地義的、義不容辭的責任，這樣的順服才是真實的順服，如果有一點兒人的摻雜神也不稱許。有一些人因著事奉神被中共抓去後槍斃了，在中共的威脅面前，他為了滿足神豁出性命，寧死也不背叛神。這是不是順服至死呀？這是順服至死。在生命受到威脅的時候寧可犧牲性命也要選擇順服神，這是真實的順服。這樣的順服沒有條件，只有代價，甚至犧牲性命也要滿足神，所以神稱有這樣順服的人是忠於神的人。順服神的人都是對神有忠心的人，人對神有忠心就沒有任何條件。有些人順服神得看自己的心情，「我心情好了、高興了我就順服，我心情不好那我就不順服」，或者「這段時間神賜給我的恩典多了，我看見神的愛了，我就順服神，如果這段時間我沒體嘗到神的愛，沒享受到神的恩典，那我就不順服」，這樣的人是順服神的人嗎？這樣的人不是順服神的人。如果撒但跟神打賭，這樣的人肯定失敗。撒但會在神面前控告說：「這個人不是順服你的，不信你把恩典給他撤了，你什麼也不管他，他保證不順服你。」這個人就讓撒但給看透了，所以這樣的人在試煉面前沒有見證。

耶穌 | 做誠實人與神相交該具備的四條實行原則

與神相交具備哪幾條原則呢？第一，單純敞開，把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識能跟神訴說。任何時候人在神面前都是敞開的，記住了，神所造的萬物在神面前都是赤露敞開的，你隱瞞，在神那兒都是赤露敞開的，神看得清清楚楚，是不是？把自己做錯的事、自己的過犯、對自己的真實認識能跟神訴說，這是與神相交的最真實、最關鍵的階段啊，能把自己交託給神就這個意思。你把自己交託給神了，今天你臨到什麼難處了，今天你有什麼過犯、你對自己敗壞實質有什麼認識，你都與神相交、都跟神訴說，那你跟神相交是不是真實的？那就是真實的。所以單純敞開地把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識來與神相交，這是第一條最起碼的原則，在神面前必須這麼實行。那現在你做到了嗎？你在神面前禱告與神相交是單純敞開的嗎？你如果沒做到這一點，那你在神面前你的實行原則不對，你沒有誠實人的原則。你在神面前還不是誠實人，你怎麼與神相交啊？怪不得有些人禱告老也摸不著聖靈作工呢，他沒向神單純敞開，沒把自己交託給神，怎麼能獲得聖靈作工呢？

耶穌 | 禱告與神相交能達到的果效（2）

我們與神相交，最關鍵的就是要把我們所面臨的一切問題、不明白的真理、看不透的事都要拿到神面前，向神禱告與神相交，最後達到解決問題，藉著與神相交能解決很多的問題，能解決我們所有的面臨的實際的問題。……越做誠實人與神相交，越能認識自己的敗壞實質、認識自己的過犯、看清楚自己做人的缺欠，這是與神相交達到的第一條果效，這個一般不管人對神認識多少，不管初信、老信，這方面的果效都是比較突出的，因為人敗壞太深了嘛，讀神話能看見自己的敗壞，藉著禱告、藉著事實顯明，更能看清楚自己的敗壞，這是與神相交達到的果效最明顯的地方。

耶穌 | 真實地與神相交該如何實行進入

真實地與神相交是把自己所有的難處、所有的問題都能拿到神面前，靠向神禱告、向神尋求來解決，這樣的人在與神相交上就能進入實際、進入正軌。凡是在與神相交當中能解決自己的實際難處、能得著真理、能摸著神心意的，那都是進入與神相交正軌的人，說明他會禱告，他會與神相交，他在神面前有信心。現在你們可能還存在一些問題，那願不願意拿到神面前向神禱告啊？有沒有這個信心？說：「我要禱告神到底能不能解決呢？」如果他有經歷上的認識，他就有信心，如果人沒有經歷上的認識呢，就沒有信心，是不是這麼回事？經歷上的認識，這不簡單哪，你現在琢磨琢磨，你信神所明白的、所得著的有多少是藉著人告訴你的，有多少是藉著禱告、追求不知不覺明白的，你總結總結，你如果真總結出來，得出個結論：「多數都是藉著禱告尋求不知不覺明白的。」那你就知道與神相交保證有果效。有些是藉著人的交通達到的，有些是藉著你自己經歷和弟兄姊妹多次的交通明白的，有些是藉著自己常常揣摩、常常思想最後明白的，不管怎麼說，都是聖靈作工的果效。你們在自己身上還發現有什麼問題嗎？如果真發現一些問題，在神面前怎麼禱告？怎麼與神相交？比如說，臨到一件事，你不能順服神，還是憑肉體、憑情感來處理，這是不是問題呀？這是什麼問題？對神沒有順服，還憑肉體活著。那能不能拿到神面前禱告啊？到神面前你這麼說，你說：「神哪，今天臨到這樣一件事，我發現我還是不能順服神，我發現了一個實在問題，我不是順服神的人哪，在許多事上都不能順服神，還是憑肉體、憑撒但哲學活著，這的確是一個嚴重的問題，願神你拯救我脫離撒但的捆綁，讓我能順服神，能憑神話活著，達到真正的蒙拯救。」你這樣禱告、交託完了之後，你就立下一個心志，說我以後在臨到的事上該怎麼尋求摸神的心意，到底怎麼能達到順服神。然後你就留心吧，又過幾天，臨到一件事，你馬上意識到了：上回那個事我就沒憑神的話，我憑情感、憑肉體做的，這一回我得改變形式，我得琢磨怎麼憑神話來實行。你看看，現在你開始有進入的路了，知道怎麼實行了，你改變心態了，選擇神的話，憑神的話活著，那就實行吧。在實行中又發生一些難處，就是怎麼實行準確，這就進入經歷的問題了，進入真實的經歷了。在經歷當中也許還能發生幾回偏差，還有一些摻雜，還有一些假冒，但是摸著路了，路看清楚了，那說不定哪一天就能達到真正地憑神話活著。你在你這麼長時間的經歷當中，每一次的經歷都能向神真實禱告，都能和神真實地交心，不知不覺經歷到一個程度，會實行神話了，會憑神話活著了，這是不是與神相交達到的果效啊？這是與神相交達到的果效。

耶穌 | 切忌五種不合格的禱告！

第一種，是有口無心的禱告。「有口無心」都知道是什麼意思吧？你看宗教人士，他在那兒閉著眼睛叨咕，嘴叨咕半天你都聽不出他說啥，嘴說得特別快，因為他天天就說那些詞，他把那些詞以及凡是好的禱告的話都寫在一個本上，然後他就在那兒背，背下來之後，一天叨咕一遍，一天叨咕一遍，有時候叨咕完一遍看看時間還不夠，再叨咕一遍，多叨咕兩遍，也不知那些話重複了多少遍，他不是在用心靈敬拜神，而是光用口、光用舌頭，這叫有口無心的禱告。