耶穌 | 做誠實人與神相交該具備的四條實行原則

與神相交具備哪幾條原則呢？第一，單純敞開，把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識能跟神訴說。任何時候人在神面前都是敞開的，記住了，神所造的萬物在神面前都是赤露敞開的，你隱瞞，在神那兒都是赤露敞開的，神看得清清楚楚，是不是？把自己做錯的事、自己的過犯、對自己的真實認識能跟神訴說，這是與神相交的最真實、最關鍵的階段啊，能把自己交託給神就這個意思。你把自己交託給神了，今天你臨到什麼難處了，今天你有什麼過犯、你對自己敗壞實質有什麼認識，你都與神相交、都跟神訴說，那你跟神相交是不是真實的？那就是真實的。所以單純敞開地把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識來與神相交，這是第一條最起碼的原則，在神面前必須這麼實行。那現在你做到了嗎？你在神面前禱告與神相交是單純敞開的嗎？你如果沒做到這一點，那你在神面前你的實行原則不對，你沒有誠實人的原則。你在神面前還不是誠實人，你怎麼與神相交啊？怪不得有些人禱告老也摸不著聖靈作工呢，他沒向神單純敞開，沒把自己交託給神，怎麼能獲得聖靈作工呢？

耶穌 | 禱告與神相交能達到的果效（2）

我們與神相交，最關鍵的就是要把我們所面臨的一切問題、不明白的真理、看不透的事都要拿到神面前，向神禱告與神相交，最後達到解決問題，藉著與神相交能解決很多的問題，能解決我們所有的面臨的實際的問題。……越做誠實人與神相交，越能認識自己的敗壞實質、認識自己的過犯、看清楚自己做人的缺欠，這是與神相交達到的第一條果效，這個一般不管人對神認識多少，不管初信、老信，這方面的果效都是比較突出的，因為人敗壞太深了嘛，讀神話能看見自己的敗壞，藉著禱告、藉著事實顯明，更能看清楚自己的敗壞，這是與神相交達到的果效最明顯的地方。

耶穌 | 真實地與神相交該如何實行進入

真實地與神相交是把自己所有的難處、所有的問題都能拿到神面前，靠向神禱告、向神尋求來解決，這樣的人在與神相交上就能進入實際、進入正軌。凡是在與神相交當中能解決自己的實際難處、能得著真理、能摸著神心意的，那都是進入與神相交正軌的人，說明他會禱告，他會與神相交，他在神面前有信心。現在你們可能還存在一些問題，那願不願意拿到神面前向神禱告啊？有沒有這個信心？說：「我要禱告神到底能不能解決呢？」如果他有經歷上的認識，他就有信心，如果人沒有經歷上的認識呢，就沒有信心，是不是這麼回事？經歷上的認識，這不簡單哪，你現在琢磨琢磨，你信神所明白的、所得著的有多少是藉著人告訴你的，有多少是藉著禱告、追求不知不覺明白的，你總結總結，你如果真總結出來，得出個結論：「多數都是藉著禱告尋求不知不覺明白的。」那你就知道與神相交保證有果效。有些是藉著人的交通達到的，有些是藉著你自己經歷和弟兄姊妹多次的交通明白的，有些是藉著自己常常揣摩、常常思想最後明白的，不管怎麼說，都是聖靈作工的果效。你們在自己身上還發現有什麼問題嗎？如果真發現一些問題，在神面前怎麼禱告？怎麼與神相交？比如說，臨到一件事，你不能順服神，還是憑肉體、憑情感來處理，這是不是問題呀？這是什麼問題？對神沒有順服，還憑肉體活著。那能不能拿到神面前禱告啊？到神面前你這麼說，你說：「神哪，今天臨到這樣一件事，我發現我還是不能順服神，我發現了一個實在問題，我不是順服神的人哪，在許多事上都不能順服神，還是憑肉體、憑撒但哲學活著，這的確是一個嚴重的問題，願神你拯救我脫離撒但的捆綁，讓我能順服神，能憑神話活著，達到真正的蒙拯救。」你這樣禱告、交託完了之後，你就立下一個心志，說我以後在臨到的事上該怎麼尋求摸神的心意，到底怎麼能達到順服神。然後你就留心吧，又過幾天，臨到一件事，你馬上意識到了：上回那個事我就沒憑神的話，我憑情感、憑肉體做的，這一回我得改變形式，我得琢磨怎麼憑神話來實行。你看看，現在你開始有進入的路了，知道怎麼實行了，你改變心態了，選擇神的話，憑神的話活著，那就實行吧。在實行中又發生一些難處，就是怎麼實行準確，這就進入經歷的問題了，進入真實的經歷了。在經歷當中也許還能發生幾回偏差，還有一些摻雜，還有一些假冒，但是摸著路了，路看清楚了，那說不定哪一天就能達到真正地憑神話活著。你在你這麼長時間的經歷當中，每一次的經歷都能向神真實禱告，都能和神真實地交心，不知不覺經歷到一個程度，會實行神話了，會憑神話活著了，這是不是與神相交達到的果效啊？這是與神相交達到的果效。

耶穌 | 切忌五種不合格的禱告！

第一種，是有口無心的禱告。「有口無心」都知道是什麼意思吧？你看宗教人士，他在那兒閉著眼睛叨咕，嘴叨咕半天你都聽不出他說啥，嘴說得特別快，因為他天天就說那些詞，他把那些詞以及凡是好的禱告的話都寫在一個本上，然後他就在那兒背，背下來之後，一天叨咕一遍，一天叨咕一遍，有時候叨咕完一遍看看時間還不夠，再叨咕一遍，多叨咕兩遍，也不知那些話重複了多少遍，他不是在用心靈敬拜神，而是光用口、光用舌頭，這叫有口無心的禱告。

耶穌 | 如何事奉神才能合神心意？

事奉神的真意就是高舉神、見證神，達到通行神旨意，就是這麼簡單，真正做到就不容易了。以往被淘汰的所有帶領教會的人都是因為沒有這樣的事奉而被神厭憎取締的。他們是高舉自己、見證自己、大樹自己的權威讓人認識他，順服他，達到個人作威作福的目的，這些人都是喪失良心理智的卑鄙小人，當然他們也是身不由己，明白道理卻行不出來，可見他們的人性太壞，若稍有點人性又經過那麼多修理對付也不至於落得這個被淘汰的下場。真實高舉神、見證神就是讓人都尊神為高，都順服在神的權下，讓神作頭，讓神得榮耀，讓人都認識神、敬拜神。通行神旨意就是把人都帶到神面前完全被神得著，達到這個果效才是合神心意的事奉。以往常交通這樣的話，事奉神就是帶領人認識神，藉著高舉神、見證神把人帶到神面前，都能順服神，都能認識神、愛神，如果誰的事奉達到這個果效，誰的事奉就合格，達不到這個果效就不合格。如果誰的事奉是高舉自己、見證自己，結果人都順服了他而不認識神，那他就是敵基督，一點不錯，就是這麼回事。後來發現了一些人的事奉就是這樣，他們總關心個人的威望如何，若看見人不太注重他，不太聽他的，他就不舒服，他把這件事看得特別重大，覺得不解決這個問題就沒法作工作，所以就拼上老命也要制服人，把個人的威望樹立起來。在人生命性情沒有變化的時候都是這樣的作工作，即使對神外表好一些，其實質還是悖逆的。要先解決順服神的問題，還得從明白真理入手解決性情變化的問題，不要先解決自己的權威問題，這樣太自私，還是體貼神的心意要緊，因為神要得人，人信的是神，神讓你高舉他是要解決人順服神、認識神的問題，不是解決人聽不聽你的問題。有的人老抱怨說，人為什麼不聽他的。其一，他沒看透問題的實質；其二，是因為他不認識神，沒有真理；其三，他做事失去理智沒有人性。所以人不聽他的。如果人的交通對人生命真有造就，真能讓人認識神、順服神，真有實行的路，人馬上就會喜歡你、尊重你，願意敞開心與你交通，也願意聽你的話，這是絕對的，我的體會挺深。

耶穌 | 神是如何主宰管理靈界的

對於物質世界，物質世界的東西或者現象，人如果不明白還可以翻書找有關資料，或者用各種途徑去了解它的內幕，了解它的根源。但是對於我們今天要講的物質世界以外的另外的一個世界——靈界的內幕與真相，人是沒有任何辦法或者途徑去了解它的。為什麼這樣說呢？因為在人類這個世界當中，物質世界的每一樣東西都是人的肉體生存所離不開的，因著人感覺到物質世界的每一樣是人的肉體生活、肉體生命所不能離開的，所以多數人只知道或者只能看到眼前的、人所能看到的所有的物質的東西，但是對於靈界，就是另外的一個世界的一切，準確地說，多數人是不相信的。因為人看不見，而且認為不需要了解它，也不需要知道它任何的情況，更何況靈界這個世界與物質世界是完全不同的另外的一個世界。在神那兒它是公開的，但是對於人類來說它是隱祕的，不是公開的，所以人很難找到途徑去了解這個世界的方方面面。我要講的靈界的一些事情只關乎到神的管理、神的主宰，當然與人的結局歸宿有關，但我不是在揭示奧祕，也不是在告訴你們任何的你們所想知道的祕密，因為它涉及到神的主宰，涉及到神的管理與神的供應，所以我只講你們很有必要了解的那一部分。

耶穌 | 神為人類創造的基本生存環境——氣流

第五項是什麼呢？這一項與人類每一個人的生活都很有關係，也是人的肉體生活在這個物質世界所不能缺少的一項，這一項就是氣流。「氣流」這個名詞人聽了可能都明白，那什麼叫氣流呢？用你們的話解釋解釋。（氣流就是空氣的流動。）可以這麼說，空氣的流動就叫氣流。還有沒有說法？「氣流」這詞是什麼意思？氣流是人眼睛看不到的風，也是氣體流動的一種方式，這也不錯。但是這裡所要講的這個氣流主要是指什麼呢？我一說你們就明白了。地球帶著山川，帶著海洋，萬物都在轉動，轉動的時候是有速度的，儘管你感覺不到任何的轉動，但是它的轉動是存在的。它這個轉動會帶來什麼？人跑的時候會帶來什麼？你跑的時候耳朵邊是不是生風啊？（是。）這就是了。你跑的時候都能生風，更何況地球那麼轉動怎能沒有風力呢？地球轉動，萬物都在運行，它在一定速度下在運行，在轉動，而且地球上的萬物也都在不斷地生發，所以說在一定速度下自然會帶來氣流，就是這樣一個氣流。這氣流在一定程度來講，對人的肉體是不是會有影響？會有影響。如果地球全是平原的話，當地球轉動、萬物轉動的時候，在一定速度之下，人這小肉體是經不住那麼吹動的。你看臺灣、香港都有颱風，那颱風才多大呀，颱風來的時候人都站立不住，人在風中行走的時候是困難的，是舉步維艱的，這是其中一種氣流對人造成的影響。那如果地球整個都是平原的話，地球轉動的時候帶來的氣流人的肉體是遠遠不能承受得了的，是很難應對得了的；如果是這樣的話，這氣流對人造成的就不僅僅是傷害了，而是毀滅，就是人沒法生存在這樣的一個環境中。所以神以不同的地理環境來化解這樣的氣流，讓這樣的氣流在不同的環境中減弱，改變它的方向，改變它的速度，改變它的力量，所以說人就看到了不同的地理環境，比如說山川、山脈、平原、丘陵、盆地、峽谷、高原還有江河。神以這些不同的地理環境來改變氣流流動的速度、方向與氣流的力量，以這樣的方式來減少或者是來處理，使之有合適的風速、風向與風力，來達到讓人有正常的生存環境。對於這樣的事在人看好像很難，但在神就很容易，因為神的眼目在鑒察著萬物，他給人創造一個有合適氣流的環境是太簡單了，太容易了。所以在神創造的這樣一個環境下，萬物中的每一樣東西都是不可缺少的，都有它存在的價值，都有它存在的必要性。而撒但與敗壞人類就不明白這樣一個原理，就一直不停地破壞，不停地開發，妄想把山川改成平地，把峽谷填平，把平原都蓋上大樓變成水泥森林。神是希望人在神給人預備的最合適的環境中幸福地活著，幸福地成長，幸福地度過每一天，所以神在對待人類生存環境這個事上從來沒有馬虎過。從溫度到空氣，從聲音到光線，神都作了精密的安排與精密的部署，讓人類的生存環境、讓人的肉體不受到任何自然條件的干擾，而是能夠正常地生息繁衍，能夠正常地與萬物和諧相處，和睦共存，這就是神供應給萬物以至於供應給人類的所有。