耶穌 | 聖經揭秘：我持守了二十年的觀點終於轉變了

記得二十多年前我剛信主時，牧師站在講台上右手高舉著聖經，不容置疑地對我們說：“聖經可分為舊約和新約兩部分，所以聖經又叫新舊約全書。既說全書，就說明神的話都在聖經裡了，聖經以外沒有神的話。我們信主就得持守聖經，這樣主才承認我們是信他的，將來我們才能進天國。”

從那時起，我就開始樂此不疲地研讀聖經，對牧師說的“神的話都在聖經裡，聖經以外沒有神的話”堅信不疑。當我做了講道人後，也常常給弟兄姊妹這樣講解。

一天，我像往常一樣站在講台上給弟兄姊妹講道。我話音剛落，張弟兄突然站起來疑惑地對我說：“劉弟兄，你說我們得持守聖經，聖經以外沒有神的話，但約翰福音 21章25節中說道：' 耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。'從這節經文來看，主耶穌的作工說話還有很多都沒有記載在聖經裡，我覺得聖經以外沒有神的話，好像這樣說不符合事實啊！不知你對這節經文是怎麼看的？”

弟兄姊妹聽完張弟兄的話，開始議論紛紛。蘇姊妹說：“是啊！歷代誌下9章29節中說：'所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？'這節經文就提到先知拿單的書、亞希雅的預言書和易多的默示書，這些書在聖經中都沒有啊，難道那些先知說的預言就不是神的話嗎？這也不對呀！他們都是先知，傳達的都是神的話，可聖經中怎麼就沒有呢？我感到很納悶，難道神的話不都在聖經裡，在聖經以外還有神的話？”弟兄姊妹不時地點頭贊同蘇姊妹的交通。

面對弟兄姊妹的尋問，還拿出了聖經根據來說明神的話不全在聖經裡，一時間，我還真不知該怎麼回答好。我強作鎮定地說：“大家能提出這樣的問題很好，說明你們在聖經上下了不少功夫。對於你們提出的這個問題，我的觀點是：既然聖經的全稱叫《新舊約全書》，一說全書就說明神的話都在聖經裡，聖經以外就沒有神的話了，這是宗教界多數人的認識，牧師也是這樣講的。不過，張弟兄、蘇姊妹提出的疑問也值得我們思考。聖經裡有很多奧秘我們都還不太明白，得多禱告尋求主的開啟，相信聖靈會開啟我們明白聖經中的真理奧秘……”

耶穌 | 基督徒日記｜認罪犯罪，到底能不能進天國？

2017年10月27日多雲  

主耶穌為救贖我們，被釘在十字架上，用他的生命為代價，為我們擔當了一切的罪，也赦免了我們的罪。只是我信主多年還常常犯罪，活在白天犯罪、晚上認罪的光景中，活得很痛苦。自己也不願意這麼活著，但我實在沒有勝罪的能力，為此我常常向主禱告、加強讀經，卻一直都沒有解決自己犯罪的問題……

2017年11月1日多雲

主常教導我們說：“ 你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。 ”（太22 ：37-39）作為一名基督徒，我應該在活出上榮耀見證主，可是我信主多年，連這一條都沒有達到。有時在家里為一點小事就和妻子吵起來；在教會裡，當弟兄姊妹說話傷了我的面子，心裡就會很難受、很不高興，便對弟兄姊妹有了成見，有時還不想搭理他們；在侍奉上，臨到不順心的事，我還會埋怨主……唉！其實我心裡也知道這是不合主心意的，我常常向主禱告，盡量克制自己不犯罪，和弟兄姊妹彼此相愛，甚至竭力地約束自己的行為，忍耐包容、不爭不吵，但我心裡對人的嫉妒和成見還是常常出現，想控制都控制不了，總是身不由己地過著白天犯罪，晚上認罪的循環式生活。這令我很苦惱，擔心自己再這樣下去，主來時我還能不能進天國 ……

我經常查考聖經，卻總也找不到不再犯罪的途徑，很多次我也想放棄，但總有一種力量在裡面支撐我：不能放棄，因主說過“ 尋找就能尋見 ”。

2017年11月8日陰

今天查經時，我看到希伯來書十二章十四節中說道：“ 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”這節經文我以前看過好多遍，但今天再看時卻一下觸動了我的心：我不就是常常不能與人和睦相處嗎？為一點小事就和家里人爭吵；和弟兄姊妹心里相爭，不能達到和睦，不能做到愛人如己，我有這些表現，確實沒達到潔淨啊！信主這麼多年，我在外表上傳道作工，勞苦、花費，可我卻知罪、犯罪，犯罪、認罪，這不是明目張膽地在悖逆、抵擋主嗎？這樣又怎能被神帶進天國呢？

我向幾個同工尋求這個問題，想從他們那裡得到答案，沒想到李弟兄說他和我的光景一樣。

張姊妹卻強調說，主是慈愛憐憫的，主為我們釘了十字架，就赦免了我們一切的罪，即使我們還能常常犯罪，主都會赦免饒恕，不再把我們看為罪人。

王姊妹也認可張姊妹的觀點，她說：約翰壹書一章九節中說道：'我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。'雖然我們還常常犯罪，但只要向主認罪，為主勞苦作工，主看見我們所付的代價，就會赦免我們的罪，所以我們不必擔心進不了天國。”

聽他們這麼一說，我心裡稍微舒坦了些，覺得自己只要好好在主面前認罪，比以往更努力花費、為傳福音受苦付代價，進天國還是有希望的。就這樣，我心裡不再因為常常犯罪而產生更多的責備了。

耶穌 | 7歲小基督徒的自述：別看我年紀小，我也會依靠神

我叫恩靜，今年7歲了，在幼兒園讀大班。媽媽信了神之後，把我也帶到了神的面前。媽媽還給我讀了很多神的話，我明白了天地萬物都是神造的，人類也是神造的，我們人應該信神、敬拜神，常常讚美神，聽神的話，不要去做壞事。媽媽還告訴我：“只有神才是我們的依靠，只有神在看顧保守我們，有事就要向神禱告，遇到難事有時爸爸媽媽也幫助不了你，只有神能幫助你。你只要真心信靠神，神就會垂聽你的禱告。”明白了這些之後，我一有什麼事就常常向神禱告，奇妙的是，每次真心禱告神，我就會得到神的幫助，漸漸地就覺得跟神很親近，覺得自己有神的保護很幸福。

耶穌 | 信仰解惑：主耶穌再來時會有人知道嗎？

在一次查經會上，我把自己一直困惑不解的問題說了出來：“弟兄姊妹，馬太福音 24章36節中主耶穌說：' 但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。'從這節經文中可以看到，主回來的時候沒有人知道，現在為什麼有很多人都在見證主已經回來了呢？這是怎麼回事呀？”弟兄姊妹聽了我的一番話後，有的陷入沉思，有的附和道：“你還別說，這個問題我們還真得好好探討探討呀！”

這時，講道人趙尋點了點頭，說：“是呀，這個問題我們是得好好探討一下，主說他回來沒有人知道，這些日子我也一直在尋思這個問題，感覺咱們領受的好像不太純正，如果按咱們認為的推理有些說不通呀！大家想想，若主來了不讓人知道，那人又怎麼能跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他回來作的工作呢？若我們始終持守主來沒人知道這句話，那我們還能不能等到主回來呢？”聽到這話有的弟兄姊妹面露驚訝；有的低頭沉思；有的連連點頭附和：“你可別說，還真是這麼個理呀！”趙尋接著說：“那麼，這句經文究竟怎麼領受是純正的呢？下面我們把這節經文與前面幾節經文連起來讀一讀，馬太福音24章32－36節這樣說：' “你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。”“但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。” '這些經文中主要是預言了主再來的徵兆，從' 也該知道人子近了，正在門口了 '這句話，我覺得'人子'有可能是指主再來要成為像人一樣的肉身說的，就像起初主耶穌從人生成為人子一樣，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說' 但那日子、那時辰沒有人知道， '是指神成為肉身來人間的時候，沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父知道，也就是只有神的靈知道。但人子來了以後，開始作工就一定會讓人知道的，因為神來在人間的目的就是為了拯救人，若他來了不讓人知道，我們又怎麼能從他得著救恩呢？主耶穌曾經說過：'半夜有人喊著說：“新郎來了，你們出來迎接他！” '（太25：6）' 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。'（啟3：20）從這兩節經文中咱們便可知曉，主再來以後是要讓人知道的，然後藉著這些先知道的人把福音傳給那些還沒有接受福音的人。因為經文中說了，當有人喊新郎來了，主回來了的時候，就需要我們出去迎接主，可見主來了就要藉著人來喊，主要與迎接他的人，聽見他聲音就開門的人一同坐席。然而，我們把馬太福音24章36節所說的：' 但那日子、那時辰沒有人知道， '理解成主來以後也無人知道，我認為這是完全錯誤的。”

耶穌 | 基督徒如何才能脫去罪，得著潔淨被提進天國？

程諾姊妹：

你們好！這幾次聽了你的交通，讓我很得益處，明白了好多以前讀聖經不明白的問題。我很高興，真是感謝主的帶領！可最近我的心情很苦悶，就想寫封信再和你嘮嘮。我從信主以來，每當看到主說：“ 有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去； ”（太5：39-40）這話時，心裡就難受。我知道主要求我們要活出包容、忍耐，做到愛人如己。平時在現實生活中，我也很想按著主的話實行，可一旦家人做事不合我的意思，我不僅實行不出主的教導，還生氣、發牢騷、衝家人發火，總是身不由己地活在罪中。即使我外表用力克制，但心裡卻常常充滿了恨，總也守不住主的道。經上說：“非聖潔沒有人能見主。”（來12：14）我白天犯罪晚上認罪，也沒有變化，主怎麼會喜悅我這個常常活在罪中的人呢？為此我感到很苦惱，不知道該怎麼辦才能脫去這些罪得著潔淨被提進天國，不知你們有沒有什麼好的實行法，很期待能和你們一起探討尋求，感謝主！

李慕

李慕姊妹：

你好！很高興看到你的留言！你說現在最關心的是怎麼脫去罪得著潔淨被提進天國的問題，其實很多信主的弟兄姊妹也都在為這個問題苦惱，總是擔心自己常常犯罪沒有資格進天國。針對這個問題，我查考了一些經文和真理書籍，也在網上和弟兄姊妹探討尋求，感謝主的帶領，使我知道了我們常常犯罪的根源，也找到了脫去罪，得著潔淨被提進天國的實行路途，我把這些亮光和你一起分享，願主帶領我們！

一．找出犯罪的根源

關於我們犯罪的根源，神的話說：“ 人的本性與我的實質截然不同，因為人的敗壞本性都來源於撒但，人的本性是經過撒但加工過的，是被撒但敗壞過的。也就是說，人是在撒但的邪惡、醜陋的熏陶之下生存，不是在真理的世界中成長，也不是在聖潔的環境中長大，更不是在光明中生存，所以，每個人的本性中不可能先天就具備真理，更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質。相反，則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性⋯⋯ ”“ 人被撒但敗壞太深了，每個人的血液裡都流著撒但的毒液，可以看見人的本性都是敗壞的、邪惡的、反動的，都被撒但的哲學充滿了、浸透了，完全是背叛神的本性…… ”從神的話中看到，我們人類常常犯罪的根源都是因著撒但的敗壞，撒但本身就是抵擋神、背叛神的，它是一切邪惡事物的總根源。人被撒但敗壞之後，也就成了撒但的後裔，有了撒但的本性，自然也就成了抵擋神、背叛神的人。起初撒但用謊言迷惑夏娃犯罪，後來又通過科學、知識、傳統文化、迷信、社會潮流等方式把撒但的哲學、撒但毒素灌輸到我們人裡面，人類因著沒有真理，也不具備分辨善惡的能力，不知不覺把撒但的哲學、撒但毒素接受到了心裡，成了我們行事做人的準則。比如“人不為己，天誅地滅”、“順我者昌，逆我者亡”、“天上地下，唯我獨尊”等等，這些撒但毒素成了我們的生命，我們就變得自私、狂妄、詭詐、惡毒，常常為了自己的地位、利益與人勾心鬥角、你爭我奪，偶爾實行點包容忍耐，但那隻不過是一時的克制，屬於外表上的變化，並不能長久。因我們裡面的撒但本性沒得到解決，我們在一些合適的背景下，還會爆發出天然本性，就像地裡的韭菜，不連根拔除就會割了一茬又長一茬。所以只有將我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情、撒但毒素完全除去，才能真正脫去罪，成為神所喜悅的人，得救進天國。

耶穌 | 信仰解惑：基督徒怎樣信神才能蒙神稱許？

剛信神的時候，弟兄姊妹就跟我說要多讀聖經、多唱詩讚美神，每天都要向神禱告、飯前謝飯、凡事謝恩、每週日都要到教會崇拜、聚會，要經常傳福音多結果子，守住主的名，遵行主的道，就肯定能蒙主稱許。信神後，我一直是這樣實行的，看到身邊比較追求的弟兄姊妹也都是這樣實行。可幾年過去了，我發現每當神賜給我恩典祝福時，我就滿心歡喜，不住地感謝神；當臨到病痛或災禍時，就會消極軟弱，心裡對神生髮埋怨，神為什麼不保守我呢？有時臨到逼迫、患難，就對神失去信心了，覺得信神太艱難了，甚至想離神而去，追隨社會潮流，掙錢過日子了，看到身邊一些信神多年的弟兄姊妹也是跟我一樣的光景。我就納悶：為什麼我信神多年，不僅對神的信心、愛心沒有加增，生命也絲毫沒有長進呢？為什麼感覺不到聖靈的帶領呢？我這樣信神能蒙神稱許嗎？到底該怎麼信神才合神心意呢？我感到迷茫無助，不知該怎麼實行？

耶穌 | 為什麼主耶穌說奉主名傳道的，是作惡的人？

每當讀到馬太福音 7章22至23節：“ 當那日，必有許多人對我說：'主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？'我就明明地告訴他們說：'我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！' ”我心裡就總有一絲不解和擔憂：這些話如果是主對那些不信神的人，或者信神後又離主而去的人說的，還可以理解，可主明明是在定罪那些奉主的名傳道作工的人啊，這究竟是為什麼呢？主為什麼要這樣說，主的心意又是什麼呢？這些年來，我一直熱衷於為主傳道作工，在教會裡做侍奉，那我所做的這一切到底是否能合主的心意呢？是否會被主定為作惡的人呢？究竟怎樣作工花費才能得到主的稱許？我思索了許久，卻沒有找到準確的答案。我的心很迷茫，一直在尋求著……

感謝主的引導，半年後的一天，我終於在一本屬靈書籍上找到了答案。我看到書上是這樣說的：“ 聖經裡主耶穌說：'當那日，必有許多人對我說：“主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？”'（太7：22）然後主耶穌說什麼？（“ 我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！ ”（太7：23））為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）對。相信神，跟隨神，也為神花費，也為神撇棄，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：'你們這些作惡的人，離開我去吧！'

衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼？就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想、你外表做出來的都是在羞辱神，不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，你不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。'為自己'言外之意是為了什麼？為撒但。所以到最終神就會說'你們這些作惡的人，離開我去吧！'賞賜沒有了，神不紀念了，在神那兒不是善行，成惡行了，這不是一場空嗎？”

從這些話中我明白了，原來神衡量我們所做的一切是善是惡，不是根據我們外表的好行為，也不是看我們為主作了多少工、跑了多少路、受了多少苦，而是看我們做這一切的目的是為了啥。若我們所做的一切都是為了愛主、滿足主的心意，在凡事上高舉主、見證主，遵行主的旨意，那我們所做的就能蒙主稱許；相反，若我們所做的一切都是在打著為主的旗號，以此來換取神的賞賜、祝福，或者名利地位，那就不能得到主的稱許，反而被主定為是作惡的人。我越揣摩這些話越心服口服，神衡量人的標準與我們人衡量人的標準的確不一樣啊！這完全體現了神鑑察人心肺腑，更體現出神的公義聖潔呀！

想想那些法利賽人、祭司長、文士，走遍洋海陸地傳揚耶和華神的福音，在人看他們都很敬虔，但他們卻被主耶穌定罪、咒詛，而且主耶穌一再揭露他們是假冒為善的人，是毒蛇的種類。其實仔細想想，他們雖然常常給眾人講解聖經，凡事都持守聖經的規條，對人也講愛心，但實際上他們所做的一切並不是在實行神的話，也不是在遵守神的誡命，而是做給人看的，是為了保住自己的地位、飯碗。就像主耶穌所揭露的：“ 他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。 ”（太23：5-7）他們為了達到讓眾人高看、崇拜的目的，禱告時故意站在會堂和十字路口，就連他們的禁食、施捨行善都故意讓眾人看見。從中看到他們所做的一切都是為了迷惑人、牢籠人，根本不是為了事奉神。而且他們也不帶領百姓實行神的話、守住神的誡命，而是只帶領眾人搞宗教式的禮拜、唱詩、讚美，或持守一些祖宗遺傳。當主耶穌來傳道作工時，這些假冒為善的法利賽人為保住自己的地位、飯碗，公然背棄神的律法誡命，編造謠言、作假見證，瘋狂定罪、陷害主耶穌，竭力攔阻信徒跟隨主耶穌，最後勾結執政掌權的把主耶穌釘在了十字架上。這樣的人外表的好行為再多，再勞苦作工，可在神眼中都是作惡的人。

再回顧自己信主這些年，雖然有些好行為，也受苦傳道作工，但我撇棄花費是為了愛神、滿足神嗎？不都是為了得冠冕、得賞賜，享受天國的福分嗎？當看到教會光景冷淡時，我考慮的不是弟兄姊妹的生命，而是擔心自己牧養不好主的羊，將來得不到主的賞賜、得不到天國的福分可咋辦？若真是這樣，我世上該享受的沒享受到，神若也不稱許我，那我不是虧大了嗎？難怪主說從來都不認識我們這些作惡的人，讓我們離開他去吧，原來我們所做的都與主無關，都是在為自己！

後來，我看到主耶穌說：“ 你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。”（太22：37-38）再次揣摩主的話，我覺得更透亮了，看到神的心意是希望我們無論做什麼事，都能憑著愛神、體貼神心意的心去做，注重在凡事上因著愛神而去實行神的話，這樣一方面能行在神的心意上，最主要的是藉著按神的話行，我們的不義也能得到解決，逐步成為合神心意的人。這時，我想到了約伯，他的一生就注重實行神的話，追求敬畏神遠離惡，最終在大試煉中站住了見證，得到了神的稱許。還有彼得、亞伯拉罕這些得著神稱許的人，他們沒有一個像法利賽人那樣，打著事奉神的旗號搞自己的經營，而是能用真誠的心來信神、愛神、順服神，遵行神的道，走敬畏神遠離惡的路，最終得到了神的稱許。以後我得把他們當作效法的標杆！

感謝神的引導，現在我心裡亮堂多了，內心的迷茫也漸漸消散，我找到了信神最正確的追求方向和目標。以後的事奉中，我願意按神的來行，高舉主、見證主，把弟兄姊妹帶到神的面前，為愛神、滿足神獻上自己的一份，不為自己的利益圖謀，這才是我作為受造之物該有的理智。感謝主！