耶穌 | 主為什麼不垂聽我的禱告？

禱告是我們基督徒維持與神正常關係的一條途徑，尤其早禱和晚禱必不可少。張弟兄雖然天天堅持禱告，但總感覺主不垂聽自己的禱告，甚至感覺不到主的同在。他將自己的感受發佈到網上後，立即引起了很多弟兄姊妹的共鳴。

有的弟兄姊妹為了證實張弟兄的話，也敞開心說，自己每次禱告時說了很多，但很多時候就像是在自言自語，或者是對著空氣說話，明顯感覺主不垂聽，因此他懷疑自己是不是被主撇棄了。

我們禱告主為什麼不垂聽？這裡有幾方面原因。

原因1：不是用真誠的心向神禱告，而是糊弄神，欺騙神。

主耶穌說：“ ……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。 ”（約4：23）可我們禱告神時，往往不是安靜在主面前，用心向神禱告。看著嘴皮在動，心裡卻想著家裡的事，想著工作的事，心思煩亂；有時禱告動嘴不動心，沒有一個誠懇的態度，走走過程，敷衍了事地說幾句就完事了；我們禱告時還常常說大話、空話、摻水分的話，比如我們愛自己的父母，愛事業超過愛主，可我們卻禱告說：“神啊，我愛你！”家裡遇到不順心的事，我們就消極埋怨主，可禱告時卻說感謝主，讚美主的話……凡不是用心的禱告，凡是只禱告卻沒有實際行動，說大話、空話，違心的話，這樣的禱告就是在糊弄、欺騙神，神也必然不會垂聽。

 原因2：祷告的存心目的不对，总是要求神赐給，对神没有顺服。

許多時候，我們禱告神外表上也在說實話，但是總在向神索取，沒有工作的求神給預備工作；沒有孩子的想讓神賜一個孩子；有病時禱告讓神醫治病痛；家裡有難處就禱告求神幫助。商人禱告求神祝福自己掙更多的錢；學生禱告讓神賜自己聰明、智慧；年輕人禱告求神給自己一份好工作；老人禱告也是為了讓神保守自己沒病沒災，安度晚年；平安時我們禱告感謝、讚美主，心裡還會產生一種慾望，讓主保守我們一直這麼平安；不管遇到患難還是試煉，我們不能順服神的擺佈安排，總希望神把苦杯挪走，讓自己不再受苦，也常常站錯地位要求神，讓神按著自己的意思作……結果越這樣禱告離神越遠，因為這樣的禱告就是在與神搞交易，對神沒有真實的信，也沒有真實的愛，而是利用神達到自己的目的，正如神所說的“ 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我…… ”（太15：8）這樣禱告神根本不會垂聽。

 原因3：因為教會沒有聖靈作工，主不垂聽人的禱告了。

這種原因是最重要的一方面。記得律法時期的初期階段，那時聖殿裡有聖靈作工，人如果犯罪都有聖靈的管教，事奉神的祭司如果觸犯律法，就有天火直接降下來將他們燒死，因此人都懼怕神，對神有敬畏之心。但是到了律法後期，也就是主耶穌開始作工時，當時的猶太人在聖殿裡兌換銀錢，賣起了牛羊鴿子，把聖殿變成賊窩也沒有了聖靈的管教。這時候，聖靈已經離開聖殿，維護主耶穌的作工了，那人即使在聖殿裡守律法，也沒有聖靈作工；即使禱告耶和華的名，也不會獲得聖靈作工，事奉耶和華的聖殿徹底淪為了宗教場所。

再看看我們的教會，和律法後期教會的光景有什麼區別呢？外表上，我們堅持聚會，也在為教會復興竭力地加強禱告，但是我們講道沒有新亮光，基督徒得不到真實的供應；我們天天堅持讀經，禱告，可讀經只是明白字句，卻不懂得主話語的精意；我們靈裡越來越感到枯乾、黑暗，感覺不到聖靈的同在，甚至貪戀吃喝玩樂、地位權勢，同工之間勾心鬥角，不斷地犯罪都沒有聖靈的管教，常常被過犯所勝也沒有虧欠感，像外邦人一樣……明顯感到我們教會沒有聖靈作工。

耶稣 | 进天国的途径

主耶稣曾说：“凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能麽？我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！”（马太福音7：21－23）为什么主说凡称呼我“主啊，主啊”的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去？为什么对奉他的名传道、医病赶鬼、行异能的人说成是作恶的，还让他们离开主耶稣呢？难道奉主的名传道、医病赶鬼行异能不是遵行天父旨意吗？这怎么解释呢？

作为每一个信神的人，都盼望得到神的应许，将来能进入天国与神同生活，享受天国的福气！但我们该怎样做才能得着神赐给人的应许呢？主耶稣明确地告诉我们，只有遵行天父旨意的人才能进天国。到底什么样的人才是遵行天父旨意的人呢？准确地说遵行天父旨意的人就是能顺服圣灵的作工，能听神的话，能按神的要求去做，凡事都能寻求神的心意，随从神的引导行事，所作所行都能以神的话为准则，能顺服神、满足神的人。因此，人能否进天国就看我们能否听神的话，按神的要求行事。律法时代，耶和华神颁布律法带领人在地上生活，让人知道怎样敬拜神才能得着神祝福，让人类明白只要听神的话，顺服神的带领，守住律法诫命，就是遵行天父旨意的人，就能得到耶和华神的看顾保守和祝福；如果人不遵守律法、诫命，就不是遵行天父旨意的人，就没有神的看顾保守了，就要被律法定罪，被石头砸死或者用天火烧死等。这个时代的亚伯拉罕和约伯是遵行神的话，能够绝对顺服神遵行神旨意的典范。到了恩典时代，主耶稣作了救赎人类的工作，给人提出了新的要求，让人认罪悔改，实行包容忍耐、爱仇敌等，指出了新时代的实行方向，在恩典时代人能接受主耶稣的作工，听从主耶稣的话，按主的要求去实行的就是遵行天父旨意的人，他们的罪就能得着赦免，并能享受神丰富的恩典与祝福。而那些不听从主耶稣的话，仍然持守律法拒绝接受、顺服主耶稣作工、说话的人，就不是遵行天父旨意的人，他们就被圣灵的作工淘汰了，落在了黑暗之中。就如当初的法利赛人祖祖辈辈在圣殿里事奉神，或走遍海洋陆地传讲律法，他们撇弃很多，但当主耶稣道成肉身作新工作时，他们持守律法不但不接受，还逼迫、抵挡神的新工作，最终把主耶稣钉在了十字架上而遭到了神的咒诅，这个问题发人深省。他们不是熟读圣经吗？不都是在圣殿里事奉神的人吗？怎么能做出这样抵挡神的恶事呢？虽然他们熟读律法、长年在圣殿里事奉神，但他们并不是遵行律法和诫命、遵行神旨意的人。他们假装将经文绣在衣裳的繸子上，站在十字路口祷告，用假敬虔的外表来让犹太百姓崇拜，好保住自己的地位饭碗。所以当主耶稣来作工时，他们看见主耶稣说话作工有权柄有能力，并有很多人跟随，他们害怕失去地位饭碗就仇恨主耶稣发表的真理，仇恨神的到来，违背律法诫命毁谤、诬陷、定罪主耶稣，他们诬蔑主耶稣是靠鬼王别西卜赶鬼（参阅马太福音9：32-34），定罪主耶稣说僭妄的话（参阅路加福音5：20-21），定罪主耶稣不守律法在安息日给人治病，并且商议如何杀害主耶稣（参阅马太福音12：9-14）。现在我们就不难理解主耶稣为什么斥责、咒诅他们说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！”（马太福音23：13）这些法利赛人都是遭神咒诅的，根本进不了天国，可见人能否进天国，神不看人外表做了多少事，而是看我们是不是顺服神的新说话、新作工，遵行天父旨意的人。

耶稣 | 什么是信神？

“信神”大家并不陌生，因为现在基督徒越来越多，虽然信神的人有很多，但多数基督徒对什么是真实的信神并不明白。提到这个问题，也许有许多信徒会不服气地说：这不是在小看我们吗？我们信神多年，难道还不知道什么叫信神吗？有的信徒说：信神就是相信承认有神，我承认天地万物是神造的，已经相信神是真实存在的，这不就是在信神吗？有的说：我常常读经、祷告、聚会、传福音，难道这不是在真实地信神吗？有的说：我把圣经的名章名句都能背诵下来，谁还敢说我不是真信神的？有的说：我能为主撇弃花费，作工讲道传福音多年，还常常看望扶持弟兄姊妹，这不就是在真实地信神吗？等等。有许多说法来证实自己是真信神的人，那我们是否想过这样的观点是否正确呢？

耶穌 | 無神論者歸向神的見證

我是一個無神論、唯物論者，做任何事都憑眼見，以科學為根據。在信念中除了金錢我什麼都不相信，更不相信這個世界上有神。直到我經歷了面臨生死離別的事後，才明白金錢不能救我們的命，眼見為實純屬謬論。

有一天，兩位姊妹來傳我與老伴信神，老伴接受了，而我拒絕了。姊妹臨走時留下一本書叫我多看看，出於面子我只是隨口「嗯」了一聲，也沒有多說什麼。幾天後，兩個姊妹又來我家傳我信神，我有些不耐煩，還沒等姊妹開口說話，我就搶先說：「要想過上好日子，就要靠自己辛勤勞動、憑自己智慧才幹努力奮鬥，多掙錢。信神能有錢花嗎？天上能掉下來餡餅嗎？你們幹嘛那麼認真，下次你們不要再來了。」姊妹們看到我的態度剛硬，也不好再說什麼了。此後，老伴也常跟我說有神，讓我信神，我就經常跟老伴拌嘴，我告訴她：「你信神我不管，你不要讓我信，我是不會信的，我只相信錢、相信科學。」我心裡始終不明白，為什麼這些人如此堅信這個世界上有神？

一天老伴不在家，我覺得很無聊，就想到了姊妹們留下的那本書。我心想：我收下那本書還沒有看過，不知道裡面到底講些什麼，反正我閒著也無聊不如拿出來看看。我看到書中說：「在我一切都將安安穩穩，在我一切又是妥妥當當，不費絲毫力量，我說立就立、說成就成。」（摘自《第七十五篇說話》）「萬有之首全能神，寶座之上掌王權，掌管宇宙和萬有，正在全地帶領咱。時時和他有親近，安靜來到他面前，一時一刻別錯過，隨時都有功課學。周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬別生埋怨的心，否則神不賜恩典。疾病臨到是神的愛，必有神的美意在其中，雖然肉體受點苦，撒但的意念別收留。疾病之中讚美神，讚美之中享受神，疾病面前別灰心，屢次尋求別放棄，神會光照來開啟。約伯的信心如何？全能神是全能的醫生！活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。」（摘自《第六篇說話》）看完後，我自言自語地說：「如果這些話是真的，那國家就不用成立醫院，我們人也不會死了，天下哪會有這麼好的事呢？」之後，我還是持守自己的觀點，不相信有神！

時間一眨眼就過去了兩年。一天，老伴突然咳得很厲害，並吐了一口鮮血，她還說心裡很不舒服。看到老伴難受的樣子，我很擔心、著急，覺得她吐血肯定不是好兆頭。於是，我馬上聯繫在省委工作的親戚，讓他幫安排醫院看病。在親戚的安排下，我們來到市肺科醫院，經專家檢查確診為肺癌晚期。當我聽到這個噩耗時，渾身癱軟，覺得天快要塌下來一樣，老伴一向身體都很好，怎麼一下子就得了肺癌，而且是晚期呢？我實在接受不了這個事實。親戚也不敢相信會是這樣的結果，他又請其他醫院著名專家來肺科醫院共同會診。最終，這些專家們都確診為肺癌晚期，唯一的辦法就是做手術，但是成功率很低……聽到這，我感到很絕望，突然覺得我們人的生命竟是那麼脆弱。原以為只要有錢就擁有一切，沒想到面對老伴得的癌症，我手握著一生的積蓄也派不上用場，錢再多也救不了老伴的命，科學再發達也治不了老伴的病。我活在了無助、痛苦之中，不知該如何是好。老伴聽說動手術成功率很低，就不同意做。親戚也不想冒險，我也不想老伴手術失敗早早地離我而去，我們就依了她，決定第二天再做一次檢查就回老家。

耶穌 | 車票能補，天國的「票」也能補嗎？

「旅客朋友們，T1991次列車馬上進站，還沒買票的旅客請抓緊時間到售票廳買票！」廣播員柔和的聲音回蕩在候車廳裡……

列車正點啟動，徐徐駛離了站台，窗外的建築物也加速向車後隱去。

乘客們坐在自己的座位上，有的拿著手機打發時間、有的閉眼休息、有的在小聲交談。突然，乘務員的聲音飄進車廂「補票了，補票了！沒來得及買票的乘客開始補票了！」

只見一個頭戴「小黃帽」的中年男子抬頭望了一眼，隨後又若無其事地繼續低頭擺弄著手機。

「補票了，補票了！沒買票的乘客補票了！」乘務員邊喊邊朝下節車廂走去。

車窗外的景物開始變得模糊起來，車廂內也亮起了燈。乘客們以各自的方式打發著時間，「小黃帽」依舊目不轉睛地撥弄著手機。

「查票了，查票了！」幾個值班乘警高聲喊著走進了車廂，車廂內開始騷動起來。

乘警走到「小黃帽」的座位旁，伸手問他要票。「小黃帽」這才連忙站起身，摸著口袋解釋說：「哎呦，真不好意思，我是趕點兒上來的，沒來得及買票！」他一邊掏錢一邊說，「我現在補一張吧！」

乘警回答：「對不起，先生！我們不是補票的，請您在下一站下車，配合我們接受處理！」

「不是，我是……」「小黃帽」試圖用解釋來「補救」這場危機，但是任憑「小黃帽」怎麼解釋，還是被公事公辦的乘警帶走了。

車廂內很快恢復了平靜，似乎什麼也沒發生過。  

耶稣 | 只有做诚实人才能进天国

每当看到圣经中主耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18：3）看到神喜欢诚实的人，也希望我们能在神面前没有虚假伪装，像小孩子一样天真、单纯做一个诚实人，因为只有追求做诚实人才能进天国。那么我们到底该怎样实行才能成为诚实人呢？我为此常常寻求揣摩，感谢主的带领，让我对做诚实人有了一些认识，下面把自己的认识与大家分享一下。

一、在祷告上做诚实人。约翰福音四章23-24节主耶稣说：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”通过这段经文让我知道做诚实人的第一步，就是操练在祷告时和神说心里话、真心话，学会把自己真实的情形，实际的难处向神诉说，而不是做给人看，更不是说好听话、违心的话来欺哄神。就如路加福音18章10至14节说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。”从法利赛人和税吏的祷告中看到，虽然税吏的祷告特别简单，只是求主怜悯自己这个罪人，但税吏说的是真心话，他是真心承认自己的错误，并懊悔自己所做的求神怜悯他，而法利赛人的祷告只是说些好听的话，在神面前邀功，在人面前显露自己，并没有把心真实地向神打开，把自己的心里话向神诉说，所以即使法利赛人祷告的话说得好听，但却不蒙神称许，正如主耶稣揭示法利赛人的话说：“他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！”（可12：40）所以我们在现实生活中，首先操练在祷告中跟神说真实话、心里话，一言一行都要接受神鉴察，这样我们才能走上诚实人的路途。

耶穌 | 永遠的生命之道你找到了嗎？

每天打開電視、翻開報紙，就可以發現，近幾年來災難越來越大，台風、颶風，水災、旱災、瘟疫像編了號似的接踵而至，而且人得絕症的、出車禍的越來越多，各種各樣的天災人禍頻頻發生。面對這些突如其來的災禍，讓人提心吊膽、人心惶惶，不知自己的命運如何，更不知怎樣面對未來。有的人悲觀失望，對未來失去信心，有的人不知所措，只好無奈地活一天算一天。也許會有很多人認為反正都得死，管他如何，可到死亡的威脅臨到時，人人又恐懼死亡，那麼，我們如何才能找到永遠不死的生命消除對死亡的恐懼呢？

主耶穌曾說：「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）和啟示錄中記載：「一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座，他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜。他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠。」（啟22：1-5）我們都知道，永永遠遠是「永生」的意思，就是永遠存活、不嘗死味。只有神才有永生，只有神才是人生命的源頭，只有神才有永生之道。我們若找到了神，就找到了生命的源頭，真正得著了這永永遠遠的「永生之道」，就不恐懼死亡的威脅了。那麼我們怎樣才能得著永生之道呢？

讀過聖經的都知道，起初，神造人是讓人在地上彰顯他、榮耀他，做萬物的主人，並沒有給人限定壽數，只是吩咐亞當夏娃說：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2：17）由此可見，那時，人只要聽神的話，不吃分別善惡樹上的果子就不會死。但亞當夏娃經撒但（蛇）引誘，違背了神的話，吃了分別善惡樹的果子，遭到了神的咒詛，神對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子……你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創3：17、19）我們人類就這樣因著犯罪而失去了永生，死亡臨到了世界，正如羅馬書6章23節說的「罪的工價乃是死」，當亞當夏娃違背神的話犯罪時就被神逐出了伊甸園，面臨他們的就是死亡的恐懼。也就是說，當我們人被撒但敗壞之後，便失去了神的榮耀，活在了撒但的權勢之下，活出的都是撒但的形象，最終我們人會因著罪的捆綁而死。神並不忍心看著他親手造的人類都死於罪中，才開始拯救人類的計劃，使我們最終能徹底脫離撒但的權勢成為聖潔，有資格承受神給人的應許－－永生。可見，起初的人是有永生的，只是因著人犯了罪才失去了永生。