舊約聖經記載了神在律法時代作的工作。從《創世記》開始到《瑪拉基書》結束，是耶和華神作整個律法時代工作的全部記載。在舊約，神作了兩項工作，一項是創世的工作，神用話語來創造天地萬物，話一出口，事就成了，話與事實並行，讓我們由此認識到神是萬物的主宰者，今天我們能生活在這個美妙的世界上，完全都是神的作為。另一項是神頒布律法帶領人生活的工作。當初的人不會生活，耶和華神就藉著摩西頒布律法、誡命帶領人生活。在律法的帶領下，人知道了什麼是罪，知道了該如何遵守誡命，如何敬拜神，等等，過上了有神帶領的生活。
新約聖經記載了神在恩典時代作的工作。主耶穌道成肉身來在人中間，帶來了天國的福音，向人傳悔改的道，我們接受了主耶穌作的工作，向神認罪悔改，罪就能得到赦免，免去因觸犯律法被定罪處死的危險。主耶穌在作工期間，還行了許多神蹟奇事，如平息風和海、五餅二魚餵飽五千人、讓死人復活等等，給人帶來了豐豐富富的恩典。主耶穌的作工主要記載在四福音裡，我們讀四福音就能認識主耶穌的身分就是基督，是道成肉身的神。主耶穌為了救贖我們被釘死在十字架上，讓我們認識到神憐憫慈愛的性情，神對人的愛實實在在。
另外，聖經啟示錄還預言了神在末世要作的作工。啟示錄預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」（啟2:7）「他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。』」（啟14:7）從這兩節經文中，我們看到主回來還要發聲說話作一步審判的工作，我們得接受神作的末世審判工作，才有機會得著神的末世救恩，被神提進天國。
通過讀聖經我們就可以了解神作過的工作，對神的全能主宰、奇妙作為有一些真實的認識，對神愛我們人類、拯救我們的心意也有了一些認識，能從心裡感謝神，願意一生跟隨神、愛神。聖經的確是我們認識神的一個媒介。
聖經裡並不都是神的話
耶和華神的話記載在聖經裡，主耶穌說的話也記載在聖經裡，但除了耶和華神和主耶穌說的話之外，還有一部分是先知的預言和神所使用的人的經歷認識。神說的話是真理，準確無誤，但人說的話就難免有人意的摻雜或者誤差。如門徒馬太記載了主耶穌的家譜，說主耶穌是亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫，是約瑟的兒子（參閱太1:1-16），但主耶穌卻不承認他是大衛的子孫（參閱太22:41-45）。主耶穌是聖靈感孕，是道成肉身的神，怎麼會有家譜呢？還有馬太福音記載的彼得三次不認主和馬可福音記載的也有區別。（參閱太26:75，可14:72）並且，聖經裡還有蛇引誘夏娃時說的話、撒但的話、驢對巴蘭說的話，所以我們得對聖經有一個純正的領受，不要把聖經裡的話都當作神的話對待，如果把聖經裡的話都當作神的話對待，這就是我們的偏差了。
聖經的作者是誰？
聖經的作者約有40多位，這些人有先知、使徒、門徒等。在聖經裡，除了耶和華神說的話、主耶穌的話，以及神直接默示給先知的話是神的話，其餘的多數都是歷史記載和人的經歷認識。如新約四福音書有的是作者本人聽主耶穌傳的道寫的，有的則是根據傳道人的傳講和本人查考之後所寫的，並不是神直接默示給他們的（參閱路1:1-2）。所以，聖經的作者是人而不是神。
本文来自：聖經」是什麼？
沒有留言:
張貼留言