耶穌 | 愛心解答-基督徒怎樣才能進天國？

甄弟兄：

你好！上次在同工交流會上，聽你談了一些對「東方閃電」的看法，我覺得「東方閃電」的確值得我們尋求考察。但我聽「東方閃電」的見證人交通說，神在末世再次道成肉身，作了審判從神家起首的工作，我們只有接受末世基督發表的真理，才能得潔淨進天國。我心裡對此有些困惑：我們信主已經得著了主的救贖，罪得赦免了，主再來我們就能直接被提進天國了。可「東方閃電」的見證人卻說，我們若不接受末世基督的審判工作，就不能進天國。甄弟兄，我想聽一下你對這個問題的看法，盼回信！

楊銘恩

楊弟兄：

感謝主！很高興收到你的來信，對於你說的這個問題，我交通一點自己的領受，希望對你能有些幫助。

首先作為一名基督徒，我們應當知道，信主應該凡事以主的話為根據，尤其對待主再來的事，更應該根據神的話，絕不能憑我們的觀念想像來對待，否則很容易錯失主的救恩。就像當初主耶穌來作工時，主的名既不叫彌賽亞，主也不守安息日，反而在聖殿以外作工，祭司長、法利賽人就因著主耶穌的作工不符合他們的觀念想像，就把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，成為被神定罪、咒詛的對象。所以，我們應當吸取法利賽人的教訓，不管聽到的話多麼不合自己的觀念，應先放下自己的想像，注重在神的話中尋求神的心意。

耶穌 | 「被提」到底是指什麼說的？

請問：聖經上說的「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4：17）這經文到底該怎麼理解呢？末世信徒「被提」的經文到底是怎麼應驗的呢？

耶穌 | 空中「被提」的盼望能實現嗎？

我與很多真心信主的弟兄姊妹一樣，都在盼望著主耶穌的再來，守著經上說的：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4：17）為此，我們都在痴痴地望天看雲，盼望有一天主耶穌把我們提到雲裡，在空中與主相遇，就能進天國得永生了！可那麼多年過去了，主再來的預兆也都基本應驗，但卻沒見哪個信徒被提上天了，我不得不想：這樣的盼望是否現實呢？保羅說的這句話代表神的心意嗎？如果不代表神的心意那我們不是在空想嗎？我查遍聖經也沒有查到主耶穌說過這話。神是信實的，「既說必算，既算必成，既成必到永遠」，神應許的話必會成就應驗，神的話是真理是道路，既然主耶穌沒有說過這樣的話，人說的話不能代表神。主再來怎麼把信他的人接到他的國中，主會有他自己的心意和計劃，而保羅只是一個人，一個追殺過主耶穌及門徒，後來被主的大光擊瞎雙眼而被征服的傳福音使徒，他的話即使記載在聖經裡，在聖靈開啟下說的一些話即使符合真理，那也不是神的話。更何況有些話還不屬於聖靈的開啟，沒有神的話作根據，這樣的話多數是出於人的觀念想像，帶有自己人頭腦裡的謬妄摻雜，所以人所說的話不能作為我們迎接主再來的依據。那麼，尋求「我們能不能被提到空中」的問題，還是應以聖經中神的話與神的作工作根據，這才合神的心意。

耶穌 | 被提的「秘密」

夕陽西下，落日的餘暉染紅了半邊天空，晚霞被映得特別美麗耀眼。蘇明月無心觀賞這一美麗景色，她看起來心事重重的樣子，漫步在公園的石子路上。微風吹動著樹梢，一片片金黃的落葉隨風飄落，恰似她現在的心情。蘇明月想著，自己事奉主這二十多年來，雖然還能常常犯罪，但一直堅信主已經赦免了人的罪，只要堅持為主作工講道，主來時就會霎時被改變形象成為聖潔，被提接進天國。可……剛才的一幕幕如過電影般浮現在她的腦海裡。

耶穌 | 原來「被提」不是我想像的那樣

蔚藍的天空中飄著幾朵白雲，白華行走在去教堂的路上，遠遠望見了教堂紅紅的屋頂。但是，白華的心情可沒天氣這樣美好，她的心裡滿了困惑和迷茫。

耶穌 | 神為什麼要道成肉身隱祕降臨在中國作末世審判工作？

我們要知道，神作工都是有原則的。神是根據工作的需要選擇作工的地點，神在每個時代選擇的作工地點都是有代表性的，也是最有意義的。也就是說，神每步作工選擇的地點、選擇的作工對象都是根據工作的需要確定的。比如，在恩典時代，主耶穌選擇在猶太作工，一方面是因為當時的人類中只有以色列人敬拜神，唯有他們是神的選民，唯有他們是盼望彌賽亞到來的人。另一方面，只有以色列人是耶和華用律法帶領過的人類，他們知道違背律法就是犯罪，如果觸犯誡命，就要受到神的懲罰，因此，唯有他們才有敬畏神、懼怕神的心。因著律法的約束，他們是人類中敗壞最淺的，救贖的工作只有作在他們身上才是最有意義的。那為什麼說救贖的工作作在敗壞最淺的人身上才是最有意義的呢？因為人類中敗壞最淺的人都需要神的救贖，那其他敗壞深的人就更需要神的救贖了。神只要將以色列人救贖回來，就等於神把全人類都救贖回來了。所以，神選擇在猶太作救贖的工作，是有代表性的，也是最有意義的，完全是根據神工作的需要確定的，並不是隨意選擇的。

耶穌 | 為什麼說全能神發表真理所作的末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判？

真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象，道成肉身的全能神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。現在我們都看得很清楚，大災難的兆頭——四血月已經出現了，天體星辰顯出異象，大災難已經臨近了，甚至整個人類都承認，世界末日就要來到了。當災難來到時，凡是抵擋神、論斷神、與神敵對的，以及所有屬魔鬼撒但的種類都要被毀滅在災難中，這不正是白色大寶座的審判嗎？我們從聖經的預言中看到，主再來分隱祕降臨、公開降臨兩個階段，首先主像賊一樣來，就是神道成肉身隱祕降臨發表真理作末世審判工作，主要目的就是為了成全一班得勝者，正應驗了「審判要從神的家起首」的預言。神末世的審判工作，從神道成肉身隱祕降臨發表真理審判全人類時就開始了，首先是作審判從神家起首的工作，神把那些聽見神的聲音被提到神面前的人潔淨、拯救，作成得勝者，然後神回錫安，大災難開始降下，神就用災難來懲罰、毀滅這個舊世界，神末世的審判工作就達到了高峰；到神駕雲公開顯現的時候，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了新耶路撒冷從天而降的預言。正如全能神說：「神的作工一方面藉著話語來征服全人類得著選民；另一方面藉著各種災難來征服所有的悖逆之子。這是神大規模工作的一部分，只有這樣，才能一點不差地達到神要的在地之國，這是神工作的精金部分。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）全能神的話把神末世的審判工作概括得很準確，人一看就能明白。全能神作的末世審判工作，就是啟示錄裡所預言的白色大寶座的審判。根據全能神末世審判工作的事實，我們也就明白了啟示錄中所預言的審判死人的案卷展開與生命冊展開究竟是指什麼說的了。其實，審判死人的案卷展開，就是神對所有不信神的外邦人、所有否認神抵擋神的人的審判，這審判對他們就是定罪，就是懲罰，就是毀滅。生命冊展開是指審判從神家起首的工作說的，也就是末世基督全能神發表真理審判潔淨所有被提到神寶座前的人說的。凡是接受全能神末世審判工作、被提到神面前的這些神選民，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為在災前成全這班人。這班人才是聰明童女，才是名字記在生命冊上的人，才是啟示錄預言的十四萬四千得勝者，是最終進天國承受永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。」（啟14：1-5）