耶穌 | 這是何等悅耳的聲音

自從教會荒涼，許多主內弟兄姊妹都明顯地感覺到沒有了聖靈作工與主的同在，也都在苦盼主的再來。可是當聽到主耶稣已經回來的消息時，我們怎樣才能確定主耶稣已來到了呢？

觀看正片：《這是何等悅耳的聲音》   

耶穌 | 神的拯救-我的家庭戰爭終於平息了（下）

聚會時，姊妹結合聖經給我談主再來的方式、主的新名和主來作什麼工作等等方面的預言，我很想知道主末世的作工，於是我不斷地和主禱告，求神開啟我明白他的話。尋求考察神的末世作工期間，我和丈夫又因一些事情爭吵了起來，我心裡很難受就問姊妹：「為什麼我和丈夫總是吵架，不能心平氣和地相處呢？」姊妹給我找了兩段神的話：「 人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。」（摘自《道成身的奧祕（四）》）「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《寫在前面的話》）

姊妹說：「起初的亞當夏娃活在與神同在的快樂世界中，他們能聽見神的說話，享受著神的愛，他們之間沒有爭吵，沒有痛苦。但自從人類聽了蛇的話吃了分別善惡樹上的果子，就離開了神，活在了撒但的權下，再不能像以前一樣幸福地活在神面前了，悲哀痛苦的日子也就開始了。我們被撒但敗壞後，就滿了撒但的敗壞性情、撒但毒素，開始變得自私詭詐、狂妄、任性、凡事以自我為中心，人與人之間也互相爭鬥、廝殺，雖然我們也向主禱告認罪悔改，也效法主耶穌學習愛人如己，但由於我們裡面還有撒但的敗壞性情，受這些敗壞性情支配就導致我們不斷地犯罪。因為主耶穌只是作救贖人類的工作，並沒有作除罪的工作，也就是說，我們接受主耶穌的救恩，只是不再屬罪，有機會來到神面向禱告罪得赦免，但犯罪本性還在我們裡面根深蒂固，所以還需要神在末世再作一步潔淨人、變化人的工作。如今，神已再次道成肉身發表話語作審判潔淨的工作，我們只有跟上神的新作工，接受神話語的審判刑罰，追求真理，敗壞性情才能得到變化，才能活出真正人的樣式，人與人之間才能達到真正的和睦。」

通過姊妹的交通，我才明白，原來我們總活在犯罪認罪的情形中是因為我們有撒但的本性，如今神又道成肉身來作審判的工作了，我們只要接受神的新工作就有機會得到變化。此時，我有些受感動，心想：教會裡有很多熱心信主的弟兄姊妹，想不到我竟然先聽到了主來的消息，感謝主！但我還是有些不太明白，神這次發表話語來潔淨、變化我們，話語怎麼變化我們呢？

姊妹又給我讀了一段神的話：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《基督用真理來作審判的工作》）

姊妹與我交通說：「神的話把神如何作審判工作都給我們說清楚了，神的話語雖然通俗易懂，但卻是針對我們的敗壞性情所發表的真理，是我們得潔淨蒙拯救所必須實行的真理，這些真理告訴我們當如何順服神、敬拜神，如何活出正常人性，神對人的心意是什麼，神懲罰什麼人，淘汰什麼人，人的撒但本性是什麼等，話語雖然普通，卻有權柄，有能力，是神生命性情的流露。當我們讀到神審判刑罰的話語時，就能感覺到神在面對面地與我們說話，神的話將我們的撒但敗壞性情、對神的悖逆、抵擋，及觀念想像揭示得淋漓盡致，在神話語的審判中，我們才能看到自己被撒但敗壞的事實真相，因此從心裡恨惡自己、厭憎自己，不想再活在撒但的權下被它愚弄了。同時在神審判刑罰的話語中，我們看到神聖潔、不可觸犯的公義性情，神厭憎恨惡我們的敗壞性情，當我們實行真理滿足神時，神的慈愛憐憫又向我們顯現。隨著我們不斷地讀神的話語，經歷神的審判刑罰，我們對自己的敗壞性情有了更深的認識，對神所發表的真理也越來越明白，從而更加願意背叛肉體實行真理滿足神，敗壞流露也就越來越少，實行真理也越來越容易了，漸漸走上了敬畏神遠離惡的道路，如果不經歷神話語的審判刑罰，我們永遠無法活出一個真正人的樣式。」

聽了姊妹的交通，我的心很觸動，感覺神審判刑罰的工作很實際，我們確實需要這樣的審判刑罰，於是我也在心裡與神禱告，願神用話語澆灌餵養我，讓我能認識自己，敗壞性情能得到變化。

耶穌 | 名利雙收，但是幸福在哪裡？

我出生在偏遠山區一個落後的農村家庭，十幾歲時我們村裡才開通公路。記得村裡有個人買了小轎車，當時全村都轟動了，我好羨慕他。後來他開車回來，村裡的大人小孩，都早早地來到村口等著迎接這個有車的名人，當然我也在其中。好不容易等到了，只見大家熱烈地歡呼著，那個情景深深地震撼了我的心靈，多麼希望今天享受眾星捧月的人是我，那我豈不是光宗耀祖了。於是我暗立心志，我長大也要賺很多錢，也要開車回家。那時的我以為有錢、有名望就是幸福。

於是，十七歲的我就懷揣著「賺大錢」「出人頭地」的夢想，來到上海這個大都市。功夫不負有心人，經過十幾年的打拼，我成立了自己的公司，買了房子、車子，實現了我的夢想。可擁有這些後，我卻發現錢並沒有給我帶來開心、幸福，反而給我增添了很多煩惱、痛苦，讓我活得特別累。

生意上普遍存在要賬難，管理工人難等問題，而且還要應付工商、稅務等部門。就如每年所謂的3.15質檢，實際上他們就是走過程，目的是來向各商戶要封口費的，只要沒讓這些單位滿意，公司就別想安寧。第一年我因沒「孝敬」他們，通過關係說情我還被罰了三千多元錢，這還算是幸運的了，要真正按他們的要求是遠遠不止這個數字，多則幾萬都可以罰你。為了跟他們打通關係，逢年過節都得送禮，請客吃飯更是捨命陪君子，每次自己都得多喝，但是我的酒量有限，中間就得藉著上洗手間的機會，把酒給摳出來，然後再回去敬酒，就這樣喝了吐，吐了喝，甚至喝到打點滴，我還得硬撐著，這就是老闆的生活。酒足飯飽後，就到KTV給他們找小姐，一個晚上幾千上萬的花，到了KTV還是要喝酒，KTV結束後，還會吃夜宵繼續喝酒，晚上我基本是沒吃飯的，年輕輕的我就把胃給喝壞了，醫生說：「你不能再喝了，再喝下去不得了了，會得肝硬化的。」可我還是不能不拚命，最後乾脆不去看醫生了，因為我怕面對他那不理解的眼神。

因我一心撲在生意上，對家庭不聞不問，只知道給家裡錢，根本就沒有盡到一個丈夫、一個父親的責任，和妻子、孩子沒有交流，導致我的家庭一點也不和睦，妻子常常埋怨我不顧家，我們常因為一點小事互相爭吵、抱怨，兩個孩子對我也像陌生人一樣。每當我想抱抱女兒的時候，她根本不讓我抱，睡在床上我想摟她時，只要她發現是我的手，就馬上把我推開；有時難得沒有應酬，我想陪陪孩子，帶他們去逛逛，可就算用再好吃的食物作交易，他們都不跟我走；即使難得全家人去逛公園，我的心也不得釋放，兩部手機總是不停地響，根本沒有玩的心思，妻子無奈地看看我說：「你還是去公司吧，你人在心也不在。」看到自己雖然有錢了，但妻子、孩子一點都不喜歡我時，我痛苦極了，覺得自己在這個家成了多餘的，難道我這麼拚命賺錢有錯嗎？為什麼換來的是家人對我的冷漠呢？我真的好痛苦，我不禁問自己：我賺錢錯了嗎？讓家人過得更好錯了嗎？這就是我夢寐以求的生活嗎？特別是當我看到身邊的朋友，哪怕有再多的錢，但生活依然不幸福，也是叫苦連天的時候，我迷茫了，人到底為什麼活著？什麼樣的生活才是幸福？沒有答案的我只能繼續行屍走肉般地活著。

耶穌 | 神的拯救-我的家庭戰爭終於平息了（上）

我是一位美容師，丈夫是一位農民，我們是在馬來西亞的一次拋柑活動中相識的。一年後，我們在牧師的見證下舉行了婚禮，當聽到牧師為我們的婚姻祈禱時，我的眼睛濕潤了，在心裡默默向上帝祈求：希望這個男人能始終如一地呵護、照顧我，陪我度過一生。那一刻，我深受感動，感覺自己的心都在不停地哭泣。

真正步入婚姻後，我們之間的矛盾開始發生了。丈夫每天4點多鐘就出門賣菜了，晚上7點多才回來，而我下班都已經10點多了，所以我們夫妻共處的時間很少。當我拖著疲憊的身體回到家時，我希望得到他的關心、呵護和理解，比如：問問我工作怎麼樣啊，開不開心啊什麼的，但幾乎我每次回去時，見到他不是在看電視就是在玩手機，有時甚至連招呼都不和我打，彷彿我不存在一般，看到這一幕我心裡很失落。

有時我和同事、客戶之間發生了一些摩擦，我就向他抱怨。記得有一次，我上班和客戶之間發生了一些矛盾，心裡很煩，回到家後就和丈夫訴苦，丈夫邊玩手機邊應了一聲「哦」，看到丈夫對我愛搭不理的，我有些生氣地說：「你有沒有聽到我說話啊！」丈夫抬頭看看我說：「聽到了啊！」然後繼續低頭玩手機。丈夫對我漠不關心的態度，讓我感到很受傷害，我衝著他大聲喊：「聽到了你不會回應啊，你是木頭人啊，不會聊天啊，是不是我也要用手機和你說話呢！」看我又開始嘮叨了，他就不再搭理我了，他越不說話，我心裡的火氣越大，非要逼他講話不可，然後我就一直講個不停。講著講著，他突然大喊一聲：「你說夠了沒有！」嚇得我一下子鎮住了，然後我的聲音比他還大，繼續和他吵，最後還是他先停止講話，我們的爭吵才算結束。還有一次，我向丈夫訴說自己在外的委屈，本以為丈夫會安慰我，想不到他卻說：「人看到的都是別人的問題，不會找自己的原因，一個巴掌也拍不響。」聽他這麼說，我簡直都要被氣死了，這是什麼人啊，像個傻瓜一樣，都不知道怎麼哄自己的老婆。之後我在公司發生的事情就很少和他說了，說了他也不會體諒我的感受。後來丈夫也試著問我一些工作上的事情，但我已經懶得搭理他了，漸漸地，他不再問什麼了，我們夫妻之間也越來越沒有話題了。再遇到煩心事，我就出去找朋友喝酒、訴苦，有時喝到凌晨才回來。丈夫看我經常回家那麼晚，就說我把家當旅館，就連婆婆、小叔他們也指責我的不是，我心裡很不平衡，因此對丈夫更加不滿了，覺得他都沒有能力保護我，所以我們動不動就會發生爭吵。有時我們吵架後，他好幾天甚至一星期都不和我說話，為此我更加生氣，覺得他肯定厭煩我了。

一天晚上，吃過晚飯，我抱著孩子在沙發上玩，丈夫在擺弄他的東西，我問丈夫：「你是不是討厭我啊？為什麼對我總是愛搭不理的？你要是對我有想法就直接講出來！」丈夫沒有吱聲，我就繼續追問，問到他實在不耐煩了，就衝我大聲吼道：「你不要再問了，一天天那麼多問題，煩死了！」看到他如此反應，我的火氣一下子上來了：「你到底想怎樣，你不回答我的問題，還這麼凶，我怎麼會和你這樣的人結婚！」然後我們就你一言、我一語地吵了起來，吵著吵著他起身推了我一把，我一下子倒在了沙發上。看到丈夫竟然對我動手，我再也忍不了了，我沒有辦法再和他繼續生活下去了，放下孩子哭著跑到房間找結婚證，丈夫見狀就過來奪結婚證，在撕扯的過程中，他的身體壓到了我的手，隨之感到一陣鑽心的疼痛——我的手腕骨骨裂了。那一刻，我的心簡直要碎了：這就是我精挑細選的丈夫嗎？這就是我期待的婚姻嗎？我是他的老婆啊，他怎麼可以如此待我？從那之後，我對丈夫再也不報什麼希望了。

2016年4月份，一次偶然的機會，一位姐妹給我傳了主耶穌的福音，說主愛我們，為了拯救我們被釘在十字架上，我被主的愛感化了，於是接受了主的福音。後來我和教會牧師說了我和丈夫之間的問題，他們告訴我：「我們只有先改變自己才能改變別人，我們要像主一樣要『愛人如己』、『愛仇敵』。」於是我開始嘗試改變自己，下班後我不再找朋友喝酒了，看到丈夫不搭理我，想發脾氣時我就禱告主，求主賜給我一顆寬容的心。有時候即使與丈夫發生了爭吵，過後我也嘗試著去緩解僵局。丈夫看到我的變化，也跟我一起信主了，信主後，我們的爭吵少了，看到主在我們身上的拯救，我心裡很感動。

耶穌 | 79歲基督徒經歷見證｜我的名字叫“感恩”

我們每個人的一生中都會遇見很多事情，在我的人生當中也經歷了好多險事，但都奇蹟般地活過來了，這都是神的保守，我才活到了今天。

最讓我記憶猶新的是在四十歲那年，我得了腦梗，睡覺睡過去了，幸虧被妻子及時發現，我才撿回了一條命，但從此我的身體就很虛弱，感冒發燒是常事。六十多歲我又得了肺感染，兩年就住了七次院，藥都用遍了，後來再用藥就過敏，打針都昏死過去了，雖然搶救了過來，但肝、脾、腎都受到極大損傷，病情越來越重，醫生就勸我說：“你別治了，不能再用藥了，會有生命危險的，還是回家養著吧。”無奈兒女們就把我接回了家，但我心裡清楚回家就是等死。回家後我上炕下地都費勁，動一動就連咳帶喘，半天才能上來一口氣，老伴把壽衣都給我預備好了，我心裡甭提多難受了，心想：唉！活一天算一天吧!

耶穌 | 迎接主耶穌再來的關鍵一環，不容錯過！

有一篇文章叫《檢查蛤蜊》，講述的是主人公很喜歡吃蛤蜊，一天，他的媽媽買回了一大袋蛤蜊，他為了能吃上美味的蛤蜊，於是他拿出一個蛤蜊作為標準，然後把其他蛤蜊一個個拿來敲，跟這個蛤蜊相對比。結果，他把蛤蜊全敲了一遍也沒有發現一個好蛤蜊。他告訴了媽媽，他媽媽聽後覺得不太可能，去看時才知道，不是蛤蜊都是壞的，而是主人公自己拿著做標準的蛤蜊是壞的，用壞的蛤蜊來做標準，怎麼會衡量出好蛤蜊呢！

看完後，我真是為主人公捏了一把汗，還以為他媽媽被小販坑了，他也吃不成蛤蜊了，沒想到是他自己憑想像認為自己拿的第一個蛤蜊是好的，就將其做了標準，結果導致他把所有好的蛤蜊誤認為都是壞的。若不是他媽媽及時發現了這個問題，我想，他應該會把整袋蛤蜊都扔了吧！想像觀念實在是太坑人了！

這不由得讓我想起律法時代，猶太教的祭司長、文士、法利賽人在苦盼彌賽亞到來的同時，卻又極力地抵擋、定罪彌賽亞的到來。因為他們對預言充滿了幻想，憑著觀念想像認為救世主來了應該叫彌賽亞，出生在皇宮貴族或生在顯赫的家庭。所以當主耶穌來了，不叫“彌賽亞”，而且降生在普通的家庭，大大反擊了他們的觀念、想像。他們便開始肆無忌憚地褻瀆、定罪主耶穌，持守著“只要不叫彌賽亞，那就不是基督”的錯謬觀點抵擋、毀謗主耶穌，絲毫沒有尋求真理的心。最終，他們不但沒有迎接到彌賽亞，反而還將主耶穌釘在了十字架上，犯下滔天大罪，遭受亡國之痛。

但撒瑪利亞婦人就不一樣，她通過與主耶穌的一番交談，知道了主耶穌就是那要來的彌賽亞，是基督，她就跟從了主耶穌。彼得、約翰、馬太、馬可等人他們通過尋求考察，認出了主耶穌就是彌賽亞而跟從了主。還有門徒拿但業也是如此，當他聽到主耶穌的說話時，立馬信服了下來，相信了主耶穌就是要來的那一位，並跟隨了主耶穌。還有很多人是聽了主耶穌講的道，發表的真理，如：“ 天國近了，你們應當悔改！ ”（太4：17）“ 你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。 ”（太22:37-40）等，以及看到主耶穌的作為：五餅二魚使五千人吃飽，平靜風和海，一句話讓死人復活等，從而認出了主耶穌就是彌賽亞，就是基督。從中我們可以看到，這些人都沒有憑自己的觀念想像，也沒有受法利賽人的轄制，而是從主的說話、作工中認出主耶穌就是要來的彌賽亞，迎接到了主，因此有了與猶太其他人截然不同的命運。

以賽亞書55章8、9節，耶和華神說：“ 我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。 ”可見，神的作工無人能測透，神是智慧全能的神，他不可能按照我們的觀念想像來作工。就像主耶穌來作工時，所有人都認為神的名字應叫彌賽亞，出生在皇宮裡，結果神作工大大反擊人的觀念，主耶穌既不叫彌賽亞，反而還降生在馬槽中。可見，我們不能用自己的頭腦想像來定規神的作工。作為一名基督徒，我們都在苦苦祈盼主快點回來，那我們該怎麼做才不致重蹈猶太人的覆轍，迎接到主呢？

耶穌 ｜ 因信稱義能進天國嗎？

顧漢林是一名家庭教會的講道人，多年來一直為主熱心花費，勞苦付出，但最近顧漢林卻被一個問題困擾著……

這天同工會上，顧漢林將自己的困惑說了出來：「弟兄姊妹，經上說：『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10：9-10）從經文中看到，我們因著信主、跟隨主，就能蒙主稱許，被稱為義，這些年，我們也一直認為等主來時就能被提進天國。可咱們都事奉主多年，聖經也看了很多遍，但還時常犯罪，還能撒謊搞欺騙，對人沒有一點包容、忍耐，就咱們這樣的行為能得到主的稱許嗎？咱這樣到底能不能進天國啊？對於這事我有些看不透，就想和大家探討一下這個問題。」

話音剛落，李妍便語氣謙和地說：說：『因為世「經上人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。』（羅 3:23-24）我認為，只要我們心裡相信主是為我們這些罪人釘十字架，為我們這些罪人流血捨命，相信他把我們從罪中救贖出來，就白白地稱義了。雖然我們還能犯罪，但神已不再看我們為罪人了，是因著我們的信得到了這天大的救恩，這就是『因信稱義』了，我看這是完全合乎主的心意的，到主來時就能進天國。」

周建聽完，點點頭說：「對，我贊同李姊妹的觀點，經上記著說：『神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。』（羅3：25-26）因著耶穌釘十字架作了我們的挽回祭，成功將我們從罪中救贖了回來，只要我們心裡相信就能白白地稱義，這完全是因著我們的信，才得著了主賜給我們的救恩！我堅信這是不會錯的！」眾同工多數連聲附和：「阿們!」「這話說的對。」

劉大志質疑道：「對於這件事，我認為並不像咱們想像的這麼簡單，主耶穌為我們釘十字架作了贖罪祭，我們因信稱義，這是不可否認的事實，主不看我們為罪，這是主的恩典。但這並不證明我們就是義人，就如經上說：『……人稱義是因著行為，不是單因著信。』（雅2:24）聖經上還說光有信心沒有行為的信是死的。看來，關鍵還得在於實行主的話呀！大家都知道羅得在關鍵時刻，為保護兩個天使，真心實意地用兩個女兒來兌換，把自己的性命置於身外，這是義舉；還有約伯，他憑著對耶和華神的信，在經受試煉時，仍不否認神的名，為神作了見證，被神稱為義人……從以上的事實證明，我們所認為的義與神稱許的義截然不同。我們若只持守一個『信』字就成為義，能進天國了，我覺得這樣領受不合乎主的心意。」

李妍雖然承認劉弟兄交通的有些道理，但也不完全贊同他的觀點，繼續爭辯道：「雖然我們所做的夠不上歷代聖徒所作的見證，但我們接受主耶穌後，也撇棄、花費，受苦付代價，這些好的行為相信也會蒙主稱許的。因為經上說：『人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。』（林前3:14）可見人為主的名、主的工作，所作的一切都會蒙主紀念的，都可稱為義。」李妍話音剛落，周建隨即附和：「對，我們為主跑路花費、勞苦作工，主是知道的，主也會紀念的。」

劉大志反駁道：「主說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：22—23）這些奉主的名傳道、趕鬼行異能的，不都是勞苦作工、撇棄受苦的人嗎？可他們最終卻遭到了主的厭棄，我覺得這事不像我們想的那麼簡單，裡面有真理可尋求。主可是鑒察人心肺腑的主！我認為，主真正稱許的人，是那些為主的名、為主的工作跑路花費，沒有任何摻雜與存心目的的人，他們的付出花費是以神的心為心，以通行神旨意為天職，不講自己的條件理由，不計較個人的得失，完全是為了愛神、滿足神而作的。就如：亞伯拉罕，當神讓他獻以撒時，他能忍痛割愛、義無反顧地將以撒獻上，他能無條件的順服神的一切擺佈安排，這是亞伯拉罕真實的信心與順服，神稱許人這樣的誠心與無條件的順服。再如：挪亞為通行神的旨意造方舟100年，這期間他沒有自己的存心目的，沒有向神索取什麼，而是接受神的託付，順服、體貼、滿足神的心意，按神的心意行。再看看今天的我們，有幾個是真心為主花費的，我們信神都是把神當成了聚寶盆、萬用箱，把向神索取，要祝福當成理所當然的事，就我們帶著這樣的存心、目的撇棄花費、勞苦作工，怎能說是為了主呢？又怎能得到主的稱許呢？」

顧漢林若有所思地說：「這不禁讓我想到了主耶穌對法利賽人說的話：『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。』（太23:15）從外表看法利賽人、祭司長、文士，他們也是長年累月地為神撇棄花費，天天在聖殿裡事奉神，但他們付出這些，完全是為了自己的地位飯碗，是為了將信徒控制在自己手中，主來作工，他們百般攔阻信徒接受主，還仇視棄絕主的話，甚至聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上。他們的勞苦付出不但不能蒙主稱許，還遭到了主的懲罰、咒詛，可見，光能跑路花費，的確還不能蒙主稱許。」

此時，周建沉不住氣了，大聲說：「你們談的這些我也承認，但是主已經擔當了我們一切的罪，主不看我們為罪人，這就足夠了，經上說：『你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。』（林前6:11）主為罪人死、為罪人活，主是慈愛憐憫的，即使我們犯了罪，主不也會饒恕我們的嗎？」

周建的話音剛落，鄭曉慧語氣平穩而有力地反問道：「雖然主耶穌為我們擔當了一切的罪，這只能說神不記念我們的罪了，可我們還是天天活在罪中，始終擺脫不了罪，人帶著罪是不會見到主的，因為聖經上還說：『神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。』（帖前4:7 ）『你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。』（來12:14）難道主耶穌用生命救贖了我們，我們就聖潔了、就能被神稱義了嗎？我們看看身邊信耶穌的所有牧師、長老，還有信神一輩子的老基督徒，他們中間哪個聖潔了？再看看我們每一個同工，不但不能遵守主的教訓，反而有的藉著為主作工的名義貪戀肉體安逸；有的爭權奪位搞嫉妒紛爭；有的打著為主作工的名義，維護自己的臉面、地位，常常高舉自己、見證自己，讓人崇拜仰望；還有人處處都流露自私、狂妄、愛宴樂、追隨社會潮流，沒有一點敬畏神之心。我們哪一個人不是活在白天犯罪晚上認罪的光景中？……根本找不到一個聖潔的人，這能合乎主的心意嗎？能進神的國嗎？」

劉大志接著說：「經上說：『我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！』（加2:17）『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』（來10: 26-27）從這兩節經文中看到，若得知真道，故意犯罪，是不會得到主的饒恕的。就連神喜悅的大衛犯了罪，神都不饒恕，有災禍臨到，更何況我們呢？我們人不能達到聖潔是不能見主的，常常犯罪更是不能被主稱許的。」

周建抵觸地看了劉大志、鄭曉慧一眼，大聲嚷道：「你們這是在否認主的救恩，我們賴恩得救，等主降臨時，就能把我們帶進天國，我們絕不能懷疑主的救恩。」

劉大志絲毫不受他轄制，說：「周弟兄，我們不是在否認主的救恩，而是在探討事實的真相，咱們信主就要尋求主的心意，啥樣的人能進天國不能光根據我們的想像，得根據主耶穌的話才準確啊，主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7:21）在這裡，主明明地說不是所有信主呼求主名的都進天國，只有遵行天父旨意，盡心盡意地愛主，這樣的人才能進入神的國。雖然我們很多人都在信主、跟隨主，但真正能遵行神旨意進天國的卻很少。就如當初神帶領以色列人出埃及，在進迦南的途中，多數人都倒斃在曠野了，只有那些單純、聽話順服的婦女兒童進入了迦南美地；再如主耶穌作工期間，有很多的人都被主耶穌的神蹟奇事征服了，但是他們根本就不是真心信主的人，跟隨主不是為了得真理得生命，只是為了吃餅得飽，得到恩典祝福，所以主也不承認他們；還有很多人跟隨耶穌，但當他們得知主來不是做猶太國的王時，他們竟然站在法利賽人一邊，喊著將主耶穌釘十字架，這些是真心信神的人嗎？顯然不是。最終只有那些真心信神、順服神的人，才能跟隨神到底，正如主耶穌所說：『因為被召的人多，選上的人少。』（太22:14）主喜悅的是與主相合的人，是能體貼主心意的人。」