我是一名牧師,為主作工講道已有多年,但我心裡一直有個困惑,主耶穌來到人間作工時,為什麼要取一個普通平凡人的形像?很多人就因著主耶穌平凡的外貌否認他是神自己,甚至多數人把他當成一個普通的人,尤其祭司長、文士、法利賽人不但不把主耶穌當神對待,反而還論斷主耶穌只是一個窮木匠的兒子,污衊主耶穌是靠著鬼王給人醫病趕鬼,極力地否認主耶穌是神自己。我不禁捫心自問:我要是生在那個時代,會怎麼對待主耶穌呢?會不會也像那些人一樣,因著主耶穌的普通平凡而衡量他、否認他呢?想到這兒,我猶豫了,仔細想想,我現在能接受主耶穌作我的救主,是因為主耶穌的救贖工作已成就,主的聖名已廣泛被見證,但若是我生在主耶穌來作工的時代,很有可能也像當初的法利賽人一樣因著主耶穌普通的外表而抵擋主。這讓我感到困惑不解:神那麼至高無上,為什麼取了一個普通平凡的形像來到人間作工呢?神要是降生在帝王之家,有高大的形像,有偉人的風範,那人不就都好接受了嗎?這個問題讓我困惑了好久。
2017年12月14日 星期四
2017年12月13日 星期三
耶穌 | 與神建立正常關係的四「大招」
神說:「搞好跟神的關係,這是人信神的頭等大事,每個人都應當作首要任務來實行,當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。」(摘自《你與神的關係如何》)從神的話中看到信神搞好跟神的關係很重要,那我們怎麼才能建立與神的正常關係呢?
第一、必須把心交給神讓神做主,與神常有真實禱告和相交,以此獲得聖靈作工的引導。
經上說:「你要保守你心,勝過保守一切(或作:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。」(箴4:23)人的心是神的殿,建立與神的正常關係,最重要的一條實行就是把心安靜在神面前。
如今的我們生活在一個紛繁嘈雜的時代,快節奏的生活讓我們的心被各種各樣的人事物充斥,以至於安靜到神面前親近神、思念神的時間就特別少。因著我們的心經常遠離神,以至於在生活中,我們常常處於慌亂忙碌的狀態中,每天在各種各樣的人事物中忙得焦頭爛額,身心俱疲。但是你一定也體嘗過,當我們把心安靜在神面前的時候,因著有神的帶領,看什麼事就看得特別透,做起事來也是事半功倍。從中我們就能看到,要建立與神的正常關係,把心交給神至關重要。要做到這一點,就需要我們有意識地多禱告神,常常思念神的愛與神的恩,這樣,不知不覺就受神靈的感動,我們就常常活在神面前了。
第二、必須常常讀神的話、交通真理、實行真理、盡好自己的本分來還報神愛。
耶穌 | 應怎樣對待預言?
聖經記載主再來的預言有很多,每個基督徒對此都不陌生,尤其是在急切盼主重歸的我們,更想正確的了解、認識主再來的預言,以便能迎接到主的再來,實現進天國的盼望。正是這樣,怎樣對待預言就至關重要,這將直接涉及到我們是否能迎接到主的再來。
回想主耶穌來作工時,當初的以色列人也是根據舊約聖經的預言,苦苦等待彌賽亞的到來。他們看到聖經預言說:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(賽9:6-7)「伯利恆以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。」(彌5:2)就根據聖經預言的字句,以及對彌賽亞到來的想象與推理,就定規:主來肯定叫彌賽亞,一定是生在皇宮貴族、富貴豪門、地位顯赫之家,長相必定高大出眾、威風凜凜、氣宇軒昂。並且像大衛一樣作以色列的君王,帶領他們脫離羅馬政府的統治。
2017年12月12日 星期二
耶穌 | 基督徒的見證-我和我的殘障女兒
女兒出生 帶來傷痛
女兒出生三天后,突然渾身抽搐,滿身是汗。發現這一症狀後,丈夫急忙帶著孩子去醫院檢查,可檢查回來後,丈夫卻躲在門外邊偷偷地哭,不敢和我說話。看著丈夫紅腫的眼睛,我猜想女兒的病情肯定很嚴重。在我的再三逼問下,無奈丈夫把實情告訴了我,醫生說孩子大面積腦出血,長大後不是弱智就是癱子。這一消息對我來說猶如晴天霹靂一般,我簡直不敢相信自己的耳朵,看著女兒幼小的身軀,稚嫩的小臉,我頓時淚如雨下,想到村里有個傻小孩什麼事也不懂,成天在街里傻跑,如果女兒長大後真是弱智、癱子,她這一輩子不就完了嗎?我越想越覺得痛苦,不敢再往下想了。
就在女兒一周歲的時候,我有幸接受了神的國度福音,有了神作我的依靠,我不像之前那麼無助、痛苦了。之後我就禱告把孩子交託給神,讓神來主宰帶領她。在神的看顧保守下,孩子一點點學會了說話、走路,雖然走路有些踮腳,一隻胳膊伸不直,但相比之前醫生說的情況好多了,我心裡很感謝神,知道這是蒙了神極大的保守。
加強輔導 “笨鳥先飛”
女兒4歲時,鄰居來我家串門,她看孩子走路不正常,故意譏笑道:“這孩子走路怎麼還一踮一踮的呀?”鄰居挖苦的話字字戳痛我的心,我的臉直發燒,不知該怎麼回答。鄰居走後,她說的話一直在我腦海裡迴盪,我心想:女兒這麼小就被人笑話,長大後不更得被人嘲笑嗎?她以後可怎麼過呀?我也不能照顧她一輩子呀……想著想著,我不禁開始為女兒的未來擔憂。於是,我決定要靠自己的努力多幫助孩子,讓女兒笨鳥先飛,不能落在別人後邊。
從那之後,我就開始提前教女兒學習幼兒園的課程,看她學得挺好,我心裡也有了一些安慰,心想:別看我女兒有殘疾,也不比別人差。可當女兒上了一年級,隨著課程加深,孩子學習越來越吃力,常常考倒數幾名,考四五十分都算是好的。老師還跟我說:孩子好哭,也想學,可學得慢,忘得快……聽著老師的話,我又愁上了:女兒的智力本來就比正常孩子低,我該怎麼讓女兒的成績趕上來呢?於是我好言好語地跟老師說,讓老師多費點心,平時多教教女兒。我也開始對孩子施行高壓管制的教育,每天晚飯後我就教女兒寫作業,一直堅持到十點、十一點。有時候她寫完作業,我還把她不會的題變變樣,讓她學會舉一反三。可她當時學會了,到第二天就又忘了。看著她前邊學,後邊忘,我就沒了耐心,火氣也上來了,生氣地數落她:“你整天干什麼了?人家都能學會,你怎麼就學不會呢?這麼簡單的問題你也記不住,哎!就你這樣,啥時候能出息呀?”女兒怯怯地站在那裡,邊哭邊瞅著我。看著女兒可憐巴巴的眼神,我心疼地掉下了眼淚,我明知道女兒本身就不如正常的孩子,還這樣要求她,一想到這兒我心裡就滿了對女兒的愧疚,但為了女兒的未來,只能暫時委屈她了。
我本以為這麼數落她,就能促使她在學習上用心,可事與願違,在我的高壓管制下,她除了哭,反而什麼都學不會了。那段日子裡,女兒每天放學回家後總是哭哭啼啼的,我把飯端到桌子上,她也不主動上前吃,還得我叫她才去,而且吃一點就坐回小書桌前,她睡覺時臉上也是常常帶著淚痕。我心疼地看著她,問她恨不恨我?她也不敢說話。孩子的表現刺痛了我的心,我特別苦惱:我這樣“煞費苦心”地教她,不但沒有什麼進步,換來的卻是這樣的成果——木訥和啼哭。我是想把女兒教育成才呀,怎麼卻把孩子害得這麼苦呢?痛苦無助中我想起自己是個基督徒,就來到神面前禱告說:“神啊,我本想努力地教女兒學文化知識,以為這樣就能補足她天生的缺欠,沒想到卻變成了今天這樣。神啊,我該怎麼辦啊?願你開啟帶領我吧!”
耶穌 | 神的話真的都在聖經裡嗎?
孤單的靈魂:
弟兄姊妹,你們好!
有個問題一直困擾著我,想和大家一起尋求探討探討。
牧師講道時常和我們說:“ 聖經以外再沒有神的話,神的話都在聖經裡,凡是違背、超出聖經的就是異端,就是謬論!”可是我在靈修時又看到啟示錄
5章1至5節記載還有被七印封嚴的書卷沒有被打開。被七印封嚴的書卷裡面明明都是神的話,牧師長老怎麼說聖經以外沒有神的話呢?針對這個問題,大家都是怎麼理解的呢?希望有認識的弟兄姊妹給予幫助。
發帖人:孤單的靈魂
回复:
幡然醒悟:
針對這個問題,我發表一點個人的觀點!聖經以外還有神的話這是肯定的。為什麼這麼說呢?可以從兩個方面來看。第一,聖經在編輯成書的過程中,當時因著編輯人員的爭執和遺漏,有一些先知所傳達的神的話,並沒有全部收錄到舊約聖經裡,這是公認的事實;第二,主耶穌來作工時,說的話絕大多數也沒有記載在聖經裡。就如約翰說:“耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。”(約21:25)這是事實,主耶穌作工三年半,這期間說了多少話、講了多少道,僅四福音記載的那一點點簡直就是海水中的一滴。所以說“聖經以外沒有神的話”這話是沒有根據的。
珍惜時間:
同意樓上的觀點!神包羅萬有、豐豐富富,羅馬書11章33至34節說:“深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的踪跡何其難尋!誰知道主的心?誰做過他的謀士呢?”神的作為何其多,我們人怎麼能看透呢!若是僅憑想像就武斷地評論聖經以外再沒有神的話,確實是不理智的表現!
2017年12月11日 星期一
耶穌 | 迷惘中看到了“光”
2016年的夏天,在主的帶領之下,我在公園裡認識了一位姐妹。我們一見如故就聊了起來,後來提到信主耶穌的事,我給她傳福音,叫她也信主,因為主耶穌滿有恩典,為我們釘十字架赦免我們的罪,只要我們信他就能進天國得永生。我還打算給她介紹教堂裡的牧師與同工認識,因為他們都很有熱心到處傳福音,而且常常為受苦難的人禱告。姐妹對我微笑著說:“我也認識好幾位信主的姐妹,她們都十分追求,有機會咱們可以約個時間見見面,一起交通交通。”我點頭同意了。
沒過幾天,她邀請我去了一位姐妹家,因為第一次去陌生人的家,心裡總是有些緊張。但一進到姐妹家裡,我就看見有一本很老舊的聖經放在櫃檯上,不知怎麼我的心情在那一刻平靜了下來,而且感到有些親切感。我情不自禁地問道:“你們信主的時間是不是很長?我看你們的聖經都這麼舊了。”姐妹們笑著回答我:“咱們信神不論時間長短,只要真心信神的人,就是弟兄姐妹。如果你對聖經有什麼不明白的地方,咱們可以一起交流交流,看能否幫助解答你的問題。”我高興地說:“那太好了,我對聖經的確有很多不明白的地方,有一個問題是我特別想知道的,我在教堂也詢問過好幾位傳道人和牧師,就是關於三位一體是怎麼回事?聖父、聖子、聖靈是什麼關係?怎麼理解內在的含意呢?我們教堂現在的牧師,他已信主二十年了,對聖經十分熟悉,甚至能倒背如流。他回答我的是:'神是三位一體的,聖父、聖子、聖靈這個問題很深奧,一般人很少會感興趣。'接著他給我打個比喻,神就像一棵樹一樣,聖父就是樹根,聖子就是樹枝,聖靈就是樹葉,他們的 用不同,但都是一棵樹。但我對於這樣的說法不是很贊同,因為聖經上說:'我在父裡面,父在我裡面……'(約14:10)'我與父原為一。'(約10:30)根據主耶穌說的話,神只有一位,這就讓我很困惑,不知道哪個是對哪個是錯?”
耶穌 | 靈程路上的轉折
不知為什麼,我的問題在教會得不到解決
我是一名基督徒,到如今信主已有20年了,享受了主豐豐富富的恩典,無論是在生活上還是生意上,都順順利利的。但是自從2014年9月,我和丈夫來到巴西做生意以後,我被教會的負責人騙去很多錢,換店面時又因為不懂法律,攤上房東告我毀約的官司。臨到這些事,牧師不但不給我交通主的心意,還說在巴西攤上官司別想不賠償。雖然這件事最後讓我看到了主的作為,沒有賠償。但同時也讓我看到,牧師心裡絲毫沒有主的地位,對主沒有一點認識,他所講的道解決不了我實際生活中遇到的問題。
教會裡的阿諛奉承讓我費解
在教會生活中的經歷,也讓我感受到弟兄姐妹的墮落。牧師不管講什麼道,小組長都帶頭高捧他們講得好,本來在教會裡就很少聽見有人見證認識主的道,他們還一個勁的高舉人,這樣不是讓大家心裡都有人的地位了嗎?像外邦人一樣說吹捧人的話,在社會上大街小巷說都可以,但是在教會裡不應該這樣,因為主說:“ 但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子,你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父,因為只有一位是你們的父,就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是你們的師尊,就是基督。 ” (太23:8-10)所以我心里特別氣憤,就對大家提出這麼做對弟兄姊妹沒有造就,也是觸犯神的表現。可是有的小組長還是堅持說我這樣的說法是錯誤的,依然我行我素,絲毫不理會我的提議,也不受主話的約束。
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