耶穌 | 靈程路上的轉折

不知為什麼，我的問題在教會得不到解決

我是一名基督徒，到如今信主已有20年了，享受了主豐豐富富的恩典，無論是在生活上還是生意上，都順順利利的。但是自從2014年9月，我和丈夫來到巴西做生意以後，我被教會的負責人騙去很多錢，換店面時又因為不懂法律，攤上房東告我毀約的官司。臨到這些事，牧師不但不給我交通主的心意，還說在巴西攤上官司別想不賠償。雖然這件事最後讓我看到了主的作為，沒有賠償。但同時也讓我看到，牧師心裡絲毫沒有主的地位，對主沒有一點認識，他所講的道解決不了我實際生活中遇到的問題。

教會裡的阿諛奉承讓我費解

在教會生活中的經歷，也讓我感受到弟兄姐妹的墮落。牧師不管講什麼道，小組長都帶頭高捧他們講得好，本來在教會裡就很少聽見有人見證認識主的道，他們還一個勁的高舉人，這樣不是讓大家心裡都有人的地位了嗎？像外邦人一樣說吹捧人的話，在社會上大街小巷說都可以，但是在教會裡不應該這樣，因為主說：“ 但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。 ” （太23：8-10）所以我心里特別氣憤，就對大家提出這麼做對弟兄姊妹沒有造就，也是觸犯神的表現。可是有的小組長還是堅持說我這樣的說法是錯誤的，依然我行我素，絲毫不理會我的提議，也不受主話的約束。

耶穌 | 主的帶領-我走出了人生的低谷

親愛的弟兄姊妹們，我叫靜心，今天想向大家講述一段我的故事。我是2010年4月在衛理公會受洗信主的，在信主期間，我充分享受到神的愛和憐憫，靈裡也有所得著，並且努力追求生命的改變，盼望主耶穌快點回來，這樣我就可以進天國見神的面了。

但是最近幾年中，我看到教會的光景和弟兄姊妹學習聖經的境況，對怎樣才能進天國越來越模糊了。首先是教會牧師長老和傳道人之間的矛盾與分裂，他們在講道時都說只要信主就能進天國。但是對於如何信，他們各自都認為自己的講解和認識才是對的，誰也不服誰。還有那些表面上特別敬虔的弟兄，每次去教會都特別早，牧師交代的工作也都盡力去完成，是牧師最信任的人，弟兄姊妹也都覺得他們特別虔誠。但是跟他們共同事奉幾年才了解到，他們把具體的工作都交給普通信徒去做，然後把得來的成績拿到牧師面前邀功，以顯露自己，為自己得到稱讚。還有的姊妹，得到幾次聖靈的開啟，就覺得自己很認識神，每次禱告都痛哭流涕，甚至要去讀神學，全身心獻給神，可是當她們給別人傳福音別人不信時，就會對別人耍態度，看不見一點主愛的流露。每次看到這些現像我就在想：這樣信主以後也能進天國？還有其他多數到教會的人也都有自己的目的，或者是想多認識一些人好對自己的事業有幫助，或者是家裡有困難要找依靠，再或者是身體有疾病需要醫治、心靈空虛來尋求心靈安慰等等，他們認為只要這樣跟隨，聽從牧師長老的話，把聖經當作知識來學習，將來就能進天國。每個人對怎樣才能進天國都有自己不同的認識和實行法。但我總覺得自己的生命改變最重要，因為彼得前書1章16節說：“因為經上記著說：' 你們要聖潔，因為我是聖潔的。 '”我們現在都還活在犯罪認罪的情形之中，都是骯髒污穢的，而神是聖潔的，如果我們不能得潔淨怎麼配見神的面呢？為什麼經上主耶穌說：“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”（太7：13-14）可見進天國的門是窄的，只有努力的人才能進去，而且希伯來書12章14節也說：“你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”但是到底要怎樣努力才能得潔淨呢？

耶穌 | 基督教啊！基督教！你為啥會有這麼多教派？

心裡的困惑

前幾年，我因外出有事，不能按時參加聚會，每到一個地方，逢禮拜我都會本能地去找教會，分享主的話，做祈禱。可散會後，有幾處教會的負責人（或傳教士）就會問道：「弟兄，你是哪個教派的？你們教會的教義是什麼？」聽後我詫異地一怔，隨口說：「我是信主耶穌的，是基督教，不屬於哪個教派，在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會給我說：「現在教會很亂，只有我們教會是真教會，只有我們的教會是合一的教會。」後來，更令我不解的是，當回到家鄉教會時，他們照樣盤問我，在外都聽過什麼教義？因著對聖經的不同領受而爭得面紅而赤，我們不論怎麼交通也達不到一致，最後都不歡而散。就這樣多少年過去了，不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立，教派之間互相論斷，眼看著一個個好端端的「家」都變成了「戰場」。看到此景，我常常在想：經上說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4：5-6）同信一位主，看一本聖經，同讀主的話語，今天的基督教為啥出現這麼多教派？這根源出在哪裡？到底哪個教派合乎主的心意？帶著種種困惑與不解，我急切地想得到答案。

為什麼會產生這麼多的教派？

後來我在一親戚家參加了他們的同工會，遇見了一名傳教士，針對我的疑難在一起作了探討。當我問起基督教產生教派的根源時，袁弟兄先給我們講了基督教的產生和發展，他說：「基督教是在公元一世紀建立的，約在主後300多年由羅馬帝國興起，之後發展為天主教，又因天主教的政教合一導致產生宗教改革，發展出基督新教。隨著時間的推移，教派也不斷出現，再加上人的思想不一，引發了各種抗議精神，還基於各種地理、歷史、文化的影響，每個教派對經文的領受不同、信徒觀點也有了很多分歧，在各個教派中又有著不同的教義，這就是教派產生的根源。話說回來，不管基督教產生多少教派，但都是在主耶穌救贖作工的基礎上而有的，都是因著對主的話有了不同的解釋而逐步產生發展的。從基督教產生這麼多的教派看到，多數是出於人為達自己的慾望或出於某種企圖而實施的活動；也有的是在某種背景下，有了新的認識或覺醒而發表的不同觀點自立派系，致使出現基督教混亂和各個教派紛爭不休的問題。

耶穌 | 聖經裡都是神的話嗎？

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！

《聖經》是基督教的經典，是我們基督徒信仰的根基。自信主以來，我們每個人手上都有聖經，也都常常讀聖經，把它視為珍寶一樣寶愛，更把其中的話當成生活和工作中的最高準則來遵守。保羅說：「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」（提後3：16）這更讓我們認為，聖經都是神所默示的。可是有人卻說聖經裡有撒但說的話，還有驢對巴蘭說的話，不都是神的話。請問聖經裡的話不都是神的話嗎？不知道對於這一問題，你們是怎麼看的？

愛光

愛光：

你好！你提的問題很好，最近也有不少弟兄姊妹問同樣的問題，下面我們一起尋求一下。

許多弟兄姊妹都相信保羅說的這句話，但我們首先需要知道一點，保羅的話只代表人的話，不能代表神的話。整本聖經六十六卷書，沒有一處記載神說聖經是神默示的，聖經裡的話都是神的話。既然神沒有這樣說，那保羅說的這句話符不符合神的話呢？有沒有聖靈的話為證？如果保羅這話有主耶穌的話為證，有聖靈的話為證，我們接受順服，這完全合主的心意。不管哪個人，只要他說的話沒有主耶穌的話或聖靈的話為證，我們都不能盲目接受順服。因為人畢竟人，只是個受造之物，並不能代替造物主的意思。我們信的主耶穌才是天國的王，我們只有按神的話來行，才能蒙神稱許。

我們都清楚地知道，保羅原來是抵擋神的，是與主耶穌敵對的，是抵擋主耶穌作工的罪魁禍首，這是公認的事實。即使主耶穌選用保羅做傳福音的使徒，保羅仍是一個受造之物，所以，他所說的話毫無疑問的都是人的話。主耶穌是神，所有主耶穌的使徒、門徒都是人，主耶穌的使徒、門徒與主耶穌不能相提並論。所以，對於人所說的話，我們不能盲目接受順服，應當尋求合不合乎神的心意，這對我們能不能進天國至關重要。

保羅說「聖經都是神所默示的」這話的背景是什麼呢？

耶穌 | 依靠神我戰勝了癌症

最近，小娟的肚子一直不舒服，這讓她不由自主地想到了自己死去的親人，小娟的母親就是得了直腸癌早早地離開了他們兄妹，隔了幾年，小娟的一個姐姐一個哥哥也相繼得了直腸癌離開了人世，後來大妹妹和小侄女也先後被直腸癌奪去了生命，這簡直就是典型的家族式遺傳。眼前小娟的狀況與直腸癌的病理狀態有些相似，她的心有點慌亂……

“咚、咚、咚”一陣敲門聲，打破了小娟的思緒，是小妹妹來了。還沒等小娟說話，妹妹就驚訝地問：“四姐，這段時間沒見你，你怎麼瘦成這樣了？”妹妹的話正觸到了她的痛處，小娟跟妹妹講起自己這段時間的病症……妹妹一聽焦急地對她說：“四姐你趕緊到醫院檢查吧，別再拖了……”

第二天，小娟騎著電動車來到醫院，經過檢查，大夫以肯定的口氣對小娟說：“你得了直腸癌，已經到了晚期……”小娟聽到這個噩耗幾乎快要崩潰了！一種強烈的求生欲在牽扯著她的心，她強撐著問大夫說：“大夫，你能不能給我切掉！” 大夫搖搖頭，無奈地說：“癌細胞已經擴散了，沒法下手……”大夫的話就像一把刀扎在她的心上，使小娟感到惶恐不安，她又趕緊追問大夫：“我的病還能治嗎？”大夫搖搖頭，表示治不了。絕望交織著恐懼向小娟襲來，小娟心想：別說現在自己沒錢手術，就是有錢也是無濟於事了，當初家人得病時，哪個都努力過，可最終……唉——她長長地嘆了一口氣：看來這次只有等死的份兒了！

走在回家的路上，小娟的心絕望極了，眼淚不受控制地往下流，一想到自己將要被直腸癌奪去生命，小娟的心就痛苦萬分，不知該如何是好。絕望中，小娟突然想起了神，她彷彿抓住了一根救命稻草，趕緊在心裡默默地向神禱告：“神哪！現在我得了不治之症，但我知道我的命在你手中，你若不讓我死，這病不治我也死不了，要是你命定我死，就是再治療我也活不成，我把這條命交給你，我願順服你的擺佈安排……”

耶穌 | 基督徒信神的四個步驟你做到了嗎？

我們每個基督徒，都想信神得到神的稱許，都想得到神的祝福，那麼我們該掌握哪些才能信神得到神的稱許呢？其實這個一點也不難，只要我們掌握信神的四個步驟，就能蒙神祝福，得到神的稱許。

第一，信神必須得經歷神的說話。那經歷神的說話指什麼說的？該怎麼實行呢？其實我們信神就是信神的話，神的話就是真理，是從神來的，所以我們首先要好好讀神的話語，在神的話語上下功夫，用心讀，用心揣摩，得著聖靈的開啟光照，從神的話語中明白神的心意，認識神的性情與神的作工，知道神對我們有哪些要求，我們該做什麼樣的人，神揭示我們有哪些不足或敗壞，我們會與自己對號，能認識自己的敗壞等等。如主要求我們：“ 你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。”（太5：37）我們從主的話中明白了神的心意，神是讓我們追求做誠實人，不說謊話，說話要實事求是，不摻水份。神喜歡誠實人恨惡詭詐人，只有誠實人才蒙神稱許。所以我們讀神話語的過程就是在經歷神的說話了，這就是信神經歷神話語的第一步，因此我們必須得天天讀神的話語，經歷神的話語。

主耶穌是神自己還是神的兒子？

當我看到聖經上記載：“ 耶穌受了洗，隨即從水里上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：' 這是我的愛子，我所喜悅的。 '”(太3：16-17）主耶穌禱告時也經常禱告：“ 父神 ”，因此我從心裡就認定在天上還有一位父神，主耶穌只是神的兒子。可後來又看到主耶穌說：“我與父原為一。 ”（約10：30）還有經上記載“腓力對他說：'求主將父顯給我們看，我們就知足了。 '耶穌對他說：' 腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父'；你怎麼說'將父顯給我們看呢'？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？' ”（約14：8-10）我心裡就非常困惑：天上的神說主耶穌是神的愛子，主耶穌也禱告天上的神為“ 父神 ”；可主耶穌又說：“ 人看見了我，就是看見了父；……我在父裡面，父在我裡面……”（約14：9-10）“我與父原為一。”（約10：30）那麼主耶穌到底是“子”還是“父”？按說，子就是子，父就是父，怎麼能為一呢？帶著這樣的困惑，我問了很多主內的弟兄姊妹，包括牧師、長老、講道人，可他們都說這是一個極大的奧秘，憑我們人的頭腦是無法解釋清楚的，這個困惑一直伴隨著我多年。