耶穌 | 主的帶領-我走出了人生的低谷

親愛的弟兄姊妹們，我叫靜心，今天想向大家講述一段我的故事。我是2010年4月在衛理公會受洗信主的，在信主期間，我充分享受到神的愛和憐憫，靈裡也有所得著，並且努力追求生命的改變，盼望主耶穌快點回來，這樣我就可以進天國見神的面了。

但是最近幾年中，我看到教會的光景和弟兄姊妹學習聖經的境況，對怎樣才能進天國越來越模糊了。首先是教會牧師長老和傳道人之間的矛盾與分裂，他們在講道時都說只要信主就能進天國。但是對於如何信，他們各自都認為自己的講解和認識才是對的，誰也不服誰。還有那些表面上特別敬虔的弟兄，每次去教會都特別早，牧師交代的工作也都盡力去完成，是牧師最信任的人，弟兄姊妹也都覺得他們特別虔誠。但是跟他們共同事奉幾年才了解到，他們把具體的工作都交給普通信徒去做，然後把得來的成績拿到牧師面前邀功，以顯露自己，為自己得到稱讚。還有的姊妹，得到幾次聖靈的開啟，就覺得自己很認識神，每次禱告都痛哭流涕，甚至要去讀神學，全身心獻給神，可是當她們給別人傳福音別人不信時，就會對別人耍態度，看不見一點主愛的流露。每次看到這些現像我就在想：這樣信主以後也能進天國？還有其他多數到教會的人也都有自己的目的，或者是想多認識一些人好對自己的事業有幫助，或者是家裡有困難要找依靠，再或者是身體有疾病需要醫治、心靈空虛來尋求心靈安慰等等，他們認為只要這樣跟隨，聽從牧師長老的話，把聖經當作知識來學習，將來就能進天國。每個人對怎樣才能進天國都有自己不同的認識和實行法。但我總覺得自己的生命改變最重要，因為彼得前書1章16節說：“因為經上記著說：' 你們要聖潔，因為我是聖潔的。 '”我們現在都還活在犯罪認罪的情形之中，都是骯髒污穢的，而神是聖潔的，如果我們不能得潔淨怎麼配見神的面呢？為什麼經上主耶穌說：“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”（太7：13-14）可見進天國的門是窄的，只有努力的人才能進去，而且希伯來書12章14節也說：“你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”但是到底要怎樣努力才能得潔淨呢？

耶穌 | 基督教啊！基督教！你為啥會有這麼多教派？

心裡的困惑

前幾年，我因外出有事，不能按時參加聚會，每到一個地方，逢禮拜我都會本能地去找教會，分享主的話，做祈禱。可散會後，有幾處教會的負責人（或傳教士）就會問道：「弟兄，你是哪個教派的？你們教會的教義是什麼？」聽後我詫異地一怔，隨口說：「我是信主耶穌的，是基督教，不屬於哪個教派，在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會給我說：「現在教會很亂，只有我們教會是真教會，只有我們的教會是合一的教會。」後來，更令我不解的是，當回到家鄉教會時，他們照樣盤問我，在外都聽過什麼教義？因著對聖經的不同領受而爭得面紅而赤，我們不論怎麼交通也達不到一致，最後都不歡而散。就這樣多少年過去了，不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立，教派之間互相論斷，眼看著一個個好端端的「家」都變成了「戰場」。看到此景，我常常在想：經上說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4：5-6）同信一位主，看一本聖經，同讀主的話語，今天的基督教為啥出現這麼多教派？這根源出在哪裡？到底哪個教派合乎主的心意？帶著種種困惑與不解，我急切地想得到答案。

為什麼會產生這麼多的教派？

後來我在一親戚家參加了他們的同工會，遇見了一名傳教士，針對我的疑難在一起作了探討。當我問起基督教產生教派的根源時，袁弟兄先給我們講了基督教的產生和發展，他說：「基督教是在公元一世紀建立的，約在主後300多年由羅馬帝國興起，之後發展為天主教，又因天主教的政教合一導致產生宗教改革，發展出基督新教。隨著時間的推移，教派也不斷出現，再加上人的思想不一，引發了各種抗議精神，還基於各種地理、歷史、文化的影響，每個教派對經文的領受不同、信徒觀點也有了很多分歧，在各個教派中又有著不同的教義，這就是教派產生的根源。話說回來，不管基督教產生多少教派，但都是在主耶穌救贖作工的基礎上而有的，都是因著對主的話有了不同的解釋而逐步產生發展的。從基督教產生這麼多的教派看到，多數是出於人為達自己的慾望或出於某種企圖而實施的活動；也有的是在某種背景下，有了新的認識或覺醒而發表的不同觀點自立派系，致使出現基督教混亂和各個教派紛爭不休的問題。

耶穌 | 聖經裡都是神的話嗎？

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！

《聖經》是基督教的經典，是我們基督徒信仰的根基。自信主以來，我們每個人手上都有聖經，也都常常讀聖經，把它視為珍寶一樣寶愛，更把其中的話當成生活和工作中的最高準則來遵守。保羅說：「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」（提後3：16）這更讓我們認為，聖經都是神所默示的。可是有人卻說聖經裡有撒但說的話，還有驢對巴蘭說的話，不都是神的話。請問聖經裡的話不都是神的話嗎？不知道對於這一問題，你們是怎麼看的？

愛光

愛光：

你好！你提的問題很好，最近也有不少弟兄姊妹問同樣的問題，下面我們一起尋求一下。

許多弟兄姊妹都相信保羅說的這句話，但我們首先需要知道一點，保羅的話只代表人的話，不能代表神的話。整本聖經六十六卷書，沒有一處記載神說聖經是神默示的，聖經裡的話都是神的話。既然神沒有這樣說，那保羅說的這句話符不符合神的話呢？有沒有聖靈的話為證？如果保羅這話有主耶穌的話為證，有聖靈的話為證，我們接受順服，這完全合主的心意。不管哪個人，只要他說的話沒有主耶穌的話或聖靈的話為證，我們都不能盲目接受順服。因為人畢竟人，只是個受造之物，並不能代替造物主的意思。我們信的主耶穌才是天國的王，我們只有按神的話來行，才能蒙神稱許。

我們都清楚地知道，保羅原來是抵擋神的，是與主耶穌敵對的，是抵擋主耶穌作工的罪魁禍首，這是公認的事實。即使主耶穌選用保羅做傳福音的使徒，保羅仍是一個受造之物，所以，他所說的話毫無疑問的都是人的話。主耶穌是神，所有主耶穌的使徒、門徒都是人，主耶穌的使徒、門徒與主耶穌不能相提並論。所以，對於人所說的話，我們不能盲目接受順服，應當尋求合不合乎神的心意，這對我們能不能進天國至關重要。

保羅說「聖經都是神所默示的」這話的背景是什麼呢？

耶穌 | 依靠神我戰勝了癌症

最近，小娟的肚子一直不舒服，這讓她不由自主地想到了自己死去的親人，小娟的母親就是得了直腸癌早早地離開了他們兄妹，隔了幾年，小娟的一個姐姐一個哥哥也相繼得了直腸癌離開了人世，後來大妹妹和小侄女也先後被直腸癌奪去了生命，這簡直就是典型的家族式遺傳。眼前小娟的狀況與直腸癌的病理狀態有些相似，她的心有點慌亂……

“咚、咚、咚”一陣敲門聲，打破了小娟的思緒，是小妹妹來了。還沒等小娟說話，妹妹就驚訝地問：“四姐，這段時間沒見你，你怎麼瘦成這樣了？”妹妹的話正觸到了她的痛處，小娟跟妹妹講起自己這段時間的病症……妹妹一聽焦急地對她說：“四姐你趕緊到醫院檢查吧，別再拖了……”

第二天，小娟騎著電動車來到醫院，經過檢查，大夫以肯定的口氣對小娟說：“你得了直腸癌，已經到了晚期……”小娟聽到這個噩耗幾乎快要崩潰了！一種強烈的求生欲在牽扯著她的心，她強撐著問大夫說：“大夫，你能不能給我切掉！” 大夫搖搖頭，無奈地說：“癌細胞已經擴散了，沒法下手……”大夫的話就像一把刀扎在她的心上，使小娟感到惶恐不安，她又趕緊追問大夫：“我的病還能治嗎？”大夫搖搖頭，表示治不了。絕望交織著恐懼向小娟襲來，小娟心想：別說現在自己沒錢手術，就是有錢也是無濟於事了，當初家人得病時，哪個都努力過，可最終……唉——她長長地嘆了一口氣：看來這次只有等死的份兒了！

走在回家的路上，小娟的心絕望極了，眼淚不受控制地往下流，一想到自己將要被直腸癌奪去生命，小娟的心就痛苦萬分，不知該如何是好。絕望中，小娟突然想起了神，她彷彿抓住了一根救命稻草，趕緊在心裡默默地向神禱告：“神哪！現在我得了不治之症，但我知道我的命在你手中，你若不讓我死，這病不治我也死不了，要是你命定我死，就是再治療我也活不成，我把這條命交給你，我願順服你的擺佈安排……”

耶穌 | 基督徒信神的四個步驟你做到了嗎？

我們每個基督徒，都想信神得到神的稱許，都想得到神的祝福，那麼我們該掌握哪些才能信神得到神的稱許呢？其實這個一點也不難，只要我們掌握信神的四個步驟，就能蒙神祝福，得到神的稱許。

第一，信神必須得經歷神的說話。那經歷神的說話指什麼說的？該怎麼實行呢？其實我們信神就是信神的話，神的話就是真理，是從神來的，所以我們首先要好好讀神的話語，在神的話語上下功夫，用心讀，用心揣摩，得著聖靈的開啟光照，從神的話語中明白神的心意，認識神的性情與神的作工，知道神對我們有哪些要求，我們該做什麼樣的人，神揭示我們有哪些不足或敗壞，我們會與自己對號，能認識自己的敗壞等等。如主要求我們：“ 你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。”（太5：37）我們從主的話中明白了神的心意，神是讓我們追求做誠實人，不說謊話，說話要實事求是，不摻水份。神喜歡誠實人恨惡詭詐人，只有誠實人才蒙神稱許。所以我們讀神話語的過程就是在經歷神的說話了，這就是信神經歷神話語的第一步，因此我們必須得天天讀神的話語，經歷神的話語。

主耶穌是神自己還是神的兒子？

當我看到聖經上記載：“ 耶穌受了洗，隨即從水里上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：' 這是我的愛子，我所喜悅的。 '”(太3：16-17）主耶穌禱告時也經常禱告：“ 父神 ”，因此我從心裡就認定在天上還有一位父神，主耶穌只是神的兒子。可後來又看到主耶穌說：“我與父原為一。 ”（約10：30）還有經上記載“腓力對他說：'求主將父顯給我們看，我們就知足了。 '耶穌對他說：' 腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父'；你怎麼說'將父顯給我們看呢'？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？' ”（約14：8-10）我心裡就非常困惑：天上的神說主耶穌是神的愛子，主耶穌也禱告天上的神為“ 父神 ”；可主耶穌又說：“ 人看見了我，就是看見了父；……我在父裡面，父在我裡面……”（約14：9-10）“我與父原為一。”（約10：30）那麼主耶穌到底是“子”還是“父”？按說，子就是子，父就是父，怎麼能為一呢？帶著這樣的困惑，我問了很多主內的弟兄姊妹，包括牧師、長老、講道人，可他們都說這是一個極大的奧秘，憑我們人的頭腦是無法解釋清楚的，這個困惑一直伴隨著我多年。

耶穌 | 對葡萄園工人的比喻背後，神心意的認識

有一次靈修時，看到馬太福音二十章說早進葡萄園的與晚進葡萄園的最後得一樣的工價。我想：我們這些為主撇棄花費、勞苦作工多年的人，以後和那些晚進來作工的人得一樣的工價，這是不是神有意偏待那些晚進來的人呢？

一天，我遇到一位教友，在我們的交談中，我把自己心裡的困惑與教友談出來，教友說：“我以前也有這樣的誤解，也是一直不明白神的心意，正好最近看了一本屬靈書籍明白了這方面的真理。”說著教友從包裡拿出書給我讀了一段話：“不管你能接受多少，不管你聽了多少，你明白了多少，你活出多少，你得著多少，但是有一個事實：神的真理、道路、生命是無償地賜給了每一個人的，對每一個人來說都是公平的。神從來不會因為一個人初信，才兩個月，兩年，十年，或者二十年來厚此薄彼，也不會因為一個人的年齡、長相、性別、出生家庭、出生的家庭背景來區別對待每一個人、任何一個人，是吧？沒有吧？每一個人從神那兒所得的東西都是一樣的，神沒有讓任何一個人少得一樣東西，也沒有讓任何一個人多得多少東西，對每一個人來說都是 公平合理，按時份量地給你，讓你餓不著，讓你凍不著、渴不著，是吧？當神作這些事的時候，神對人的要求是什麼？就說神把這些東西賜給人，神有一點私心嗎？（沒有。）沒有一點私心。”（摘自《人是神經營計劃當中最大的受益者》）讀完教友接著說：“看了這話才化解了我對神的誤解，原來神對待我們每個人都是公平的，神在作工拯救人期間賜給我們真理，給我們每個人安排的環境與機會都是一樣的，而我們最終能不能得著真理，這就取決於自己是否喜愛真理、追求真理。若我們不喜愛真理，也不追求真理，還錯失了神賜給人得真理的機會，那我們即使信神多年，最終什麼也得不著，還被神定為是作惡的人。有的人雖然信神年頭短，但有一顆喜愛真理、渴慕真理的心，臨到事能常常禱告神，尋求真理，按神的話實行，最終得到了真理，有 一個好的歸宿。