耶穌 | 母親和警察兒子

       傍晚，趙阿姨坐在窗前看神的話，眼睛定格在一段話上：「如今神再次來在人間作他的工作，他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘，神用他的智慧，以他的能力得著了一班人，在這期間遭受中國執政黨的百般追捕，受盡苦難，沒有枕頭之地，沒有安身之處。儘管這樣他還是在作著他要作的工作：說話發聲，擴展福音。神的全能是任何一個人都不能測透的，在中國這樣一個視神如仇敵一般的國家中神從來沒有停止他的工作，反而得到了更多的人來接受他的作工與說話，因為神是最大限度地拯救人類中的每一員。我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。」（摘自《神主宰著全人類的命運》）

耶穌 | 神以話語與人立約

       （創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」

      《創世記》九章十一至十三節這段話與上面有關神創世的記載的幾段話有類似的地方，但是也有不同的地方。類似的地方是什麼呢？神同樣以話語作了他要作的事情，不同的是此段話是神與人的對話，這段對話的內容是與人立約，告訴人有關約的內容。神此次權柄的施行是在與人的對話中成就的，就是說，人類被造以先，神的話語是一種吩咐、一種命令，是頒布給他要造的受造之物的。而在此時，神的話語有了聆聽的對象，所以，他的話語既是與人的對話，也是他對人類的囑託與告誡，更是他對萬物下達的帶有權柄的命令。

耶穌 | 中國大陸頻發極端天氣，帶給我們哪些反思？

      今年入夏以來，中國大陸頻發極端天氣：5月北京出現異常天氣。繼當地遭遇高溫襲擊後，天空大面積出現罕見的火燒雲；6月中國南方長江中下游地區十一個省份、六十一座城市受到洪澇災害，造成的人員傷亡和經濟損失無法估算；最讓我們震驚的是據官媒人民網報導，黑龍江個別地區竟六月飄雪。6月9日上午6時左右，黑龍江省山河屯林業局的鳳凰山景區降雪；上午10時左右，黑龍江雪鄉亞雪驛站也飄起了小雪，降雪持續約一個小時；雪鄉景區還降下了冰雹。進入7月份後高溫還在繼續，7月7日晚間，“颮線天氣”又突襲北京，雷電大風、雨、冰雹齊降，這是繼6月份豐台區降下冰雹後出現的又一次夏天降雹的怪異天氣；13日晚狂風暴雨再次襲擊北京，北京上空電閃雷鳴，並伴有冰雹，為避免雷擊首都机场进出港暂停；14日，上海浦東下冰雹，徐匯區氣溫直逼40°C，一天之內「魔都」出現冰火兩重天……

耶穌 | 你的根基是立在磐石上的嗎？

       聖經中記載著這樣一個比喻：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」（太7：24-27）對於主耶穌的這段告誡，我一直認為，不管什麼時候只要我持守主耶穌的話，撇下一切為主作工傳道，忠心為主花費，就是把根基扎在磐石上了。但在現實生活中，我才看到根據這些外表的花費付出來衡量太不實際了，這些並不能讓我在神的檢驗臨到時站立得住。

耶穌 | 起死回生的拯救

      與很多中國傳統家庭一樣，思源在很小的時候，家裡就供奉了觀音菩薩。那時候，他還不理解母親說拜菩薩可以「祈福免難」是什麼意思。等到思源再長大一些後，母親逢年過節都會叫上他一起給菩薩上香，求菩薩保佑他將來能學業有成。思源知道母親太希望他能走出農村了，不要像祖輩一樣一輩子窩在窮山溝裡，所以，母親把希望寄託在了菩薩身上。思源那時在心裡琢磨，如果真是能改變人命運的，那應該就是真神了，但是眼前這個被打扮得花花綠綠的陶泥菩薩，真的能主宰人的命運嗎？他不能確定，但也無從考證。

耶穌 | 主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」

       聖經新約中記載：「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我 的羊。』」（約21：15-17）

耶穌 | 猶太人的血淚帶給末世的人怎樣的警示

       一提到猶太人，我們就會想到近兩千年來，這個民族所走過的慘遭屠殺與流亡的漫長歷程。在1948年以色列復國之前，猶太人沒有故土、沒有家國，流亡到世界各地，遭到各國人的唾棄與排斥，最嚴重的就是猶太人慘遭多次大屠殺。

       公元70年，羅馬帝國皇帝維斯帕先的太子提多率10萬軍兵圍攻以色列的都城耶路撒冷，對猶太人進行了滅絕性的大屠殺，死亡人數超過100萬，很多生而被擒的猶太人被羅馬人賣到船上或山上做苦工，也有不少人被送到競技場和獅子搏鬥以娛樂羅馬貴族。在這次戰亂中，耶路撒冷的聖殿被大火焚燒，猶太人從此再無立足安身之地，紛紛逃亡各國，漂流異邦。